钤印：春山堂藏金石（朱）、姚华（白）、宗路印（朱）、春山堂藏（白）、抬叶（白）、贵筑文氏家藏（朱）、贵阳文氏藏书（白）、彦生（朱）、文宗源印（白）、华（白） |旧拓||1件||提要：|1.太室石阙与少室石阙、开母庙石阙合称嵩山三阙。三阙均为石筑，是我国现存最古的庙阙。嵩山三阙，开母、少室两阙铭文为篆书，独太室为隶书。然汉代人以篆法作隶书，笔笔有篆籀气。继承了西汉刻石的风格，不夸张波磔，苍莽朴厚。临习此阙铭，可以扫除后世隶书修饰、姿媚的习气。|2.此卷考之字口，当为乾隆或稍早捶拓。首有姚华（芒父）题首“嵩山三阙铭，彦生属题，姚华，丙辰十月也”，另题识一则“此拓旧，而墨色燥湿深浅得宜，遂使数千年遗迹，剥蚀之余，宛然如生，佳工也。题首已毕，书此补空。芒父”。太室、少室、开母三阙为现存最早祠庙阙，此卷首为《太室西阙》，刻于元初五年（118），额题“中岳泰室阳城嵩高阙”阳文篆书，文二十九行，行九字，其第七行“功德”之“德”基本清晰，十一行“造作此石”之“石”之“口”部几近完好。次《少室西阙》，延光二年（123）勒石，首篆额“少室神道之阙”之“阙”基本完好。又次《开母阙》，亦刻于延光二年，阙上第五、六层篆书铭文四十四行行六字及阙下层题名十二行行七字俱存，其中铭文之第七行“赵穆”之“穆”之“白”部尚存。再次《少室后阙》、《少室东阙》、《堂溪典雨铭》。据仲威《中国碑拓鉴别图典》，鲍昌熙旧藏黄易拓汉三阙，此本与其一一校对，字口考据十余处多与其相合，或有更为清晰完整之处，且黄小松元墨色略有漫漶，此则更为古厚凝炼。末又有姚华题跋百余字。此卷为碑帖专家张彦生故物，卷中有钤印多枚。