|说明：辽代佛教造像题材十分丰富，而在这众多的题材之中，对于观音的崇拜成为辽代佛教信仰的一大特色。辽太宗耶律德光曾奉观音菩萨为家神，并请入木叶山家庙供奉，由此因缘，上行下效，在帝王品味的带动下，观音造像也就成为辽代佛教造像中极为重要的题材。|此尊菩萨立像即完美的展现了辽代观音造像所特有的风格，菩萨头戴高冠，冠上有化佛，华美而精致；宽额丰颐，长眉细目，眼光俯视，面庞圆润，神情庄重，颈戴璎珞；双手姿势柔软，一首执瓶，一手于胸前作无畏印，两手之间搭一长丝带；观音体态修长，衣纹简洁写实，线条流畅，质感极强。两腿笔直，双足直立于莲花台。|从现存的辽代佛教造像实物看，辽代佛教造像在艺术风格和表现手法上都很有特色，它一方面继承了唐代造像典雅端庄的遗风，吸收了南宋造像写实的手法，同时又融入了契丹和北方地区传统的审美情趣和表现技法，因而在整体风格上体现出多元文化融合的特点，展现出辽代造像独特的文化艺术风貌。||来源：京都资深藏家藏||备注：旧木盒