|西藏风格||说明：菩萨呈优美的三折枝式站立，左手自然下垂，法器已迭，右手施与愿印，头带三叶宝冠，冠叶刻珠宝纹，长发辫披肩，发髻高耸，和谐完美。菩萨面目清秀，眼睑下垂，双眉上挑，鼻梁挺真，侧看呈管状，下巴圆润，双唇微抿，嘴角带微微的笑容，沈静典雅。上身袒露，颈带项链，腰带錾刻花纹嵌宝石修饰，一条宽帛带弯曲绕于身后，一端飘在身体右侧。此尊造像身材修长，比例适度，姿态优美自然，含蓄优雅，给人高雅而富于装饰美感，刻画的栩栩如生。铸造工艺精湛，结构比例准确，完全符合量度经造像标准，显现出当时工匠卓越的制作水平。印度艺术风格对西藏的真正影响始于帕拉时代晚期，即11至12世纪的藏传佛教后弘期。在此期间，来自印度帕拉王朝的大量青铜佛像被带到西藏，并成为西藏，尤其是中部和南部西藏艺术风格最初形成的灵感之源。十四世纪正值后弘期铸像发展之启蒙后期，虽然还在模仿印度、尼泊尔的风格，但本土的风格也开始形成。卫藏区的藏中及藏南，十三世纪以前，与金刚乘中枢的东北印度直接往来，铸像深受影响。即使随后东印度为回教所化，而早期的影响力余波犹存。尼泊尔更是由于国土接壤，七世纪后往来从未间断，其造像多数鎏金并镶嵌宝石，尼泊尔镶嵌偏爱红蓝宝石，翡翠水晶，而藏人偏爱宝玉石类的绿松石、珊瑚和青金石。于此尊造像上可以看到诸多的风格的缓慢融合。