|重量557g||四神又称四象，即青龙，白虎，朱雀和玄武，是中国人民所喜爱的吉祥神兽。这四组神兽，也是古代中国神话中的四方之神灵。四神有祛邪、避灾、祈福的作用。春秋战国时期，由于五行学说盛行，所以四象也被配色成为青龙，白虎，朱雀，玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被称为四灵。 此镜纹饰配置特殊之处有两点，一是将玄武朱雀置在一区，空出的一区饰有西王母和开明兽，这在同时期的四乳四灵镜中是十分罕见的。西王母是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山。开明兽即“陆吾”，《山海经 • 海内西经》：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之。《山海经 • 西山经》：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，是神也，司天之九部及帝之囿时。《竹书纪年》称，开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来之能，西王母和东王公出巡之际，开明兽在前方引导。|圆形，圆钮，四叶纹钮座，座外环置一圈凸弦纹宽带和两圈斜线纹。其外四枚四叶座乳钉将主纹饰分为四区，每区纹饰配置为青龙、白虎、玄武与朱雀，羽人禽鸟、西王母与开明兽。四组纹饰皆饰有星象图。近缘处一圈斜线纹，素平缘。|同时期出现星象图的实物例子十分少见，有记载的是一：1959年出版的《洛阳烧沟汉墓》中一座西汉壁画墓中，发现了日、月、星象图，是绘在前室的顶脊上。二：现藏于南京博物院的西汉木刻“盱眙星象图”。三：2003年洛阳市考古发掘的尹屯新莽壁画墓中的“星象图壁画”。此镜中出现的星象图纹饰，在同类别中尚属首见，是研究当时的天文历法的重要依据，而且四灵纹饰的配置有别与其他铜镜，“西王母与开明兽”纹饰的使用，将此镜的寓意体现的更加丰富，吉祥。|纹饰的第二点特殊之处是饰有星象图，中国古时星象学说与四灵是紧密结合的，《周礼，春官》：冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位，冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。战国末年成书的《吕氏春秋 • 圆道篇》：月缠二十八宿，较与角属，圆道也。二十八宿以北斗（大熊星座）斗柄所指角宿为起点，由西向东排列，它们的名称与四象的关系是：东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。|此镜纹饰刻画繁复精细，神兽造型生动传神，铸造精良，寓意丰富，有重要的文化艺术价值，乃铜镜收藏中的精品。