|和阗玉为材，表面提油。桃形，浮雕一鹿悠闲行走于险峻的山石之上，鹿椭圆头，呈昂首状，简单的枯枝角，杏仁眼，以短阴线表示鼻和嘴，胫粗短，以斜刀将身躯与四肢隔开来，背、腹、四肢、尾均以短阴线表示茸毛。整器琢工简练写实，构图巧思，艺术手法细腻，时代特征明显。||480—498琨伴瑞—剑具带饰篇|在我国悠悠的玉器历史长河中，崇玉、赏玉的观念深入人心，但在众多的佩饰玉中，有两类东西始终代表着统治阶级的权威，这两类器物不仅在制作上精益求精，而且一直是贵族身份地位的象征。其一为剑具，其二则为带饰。|玉剑具，即是精美的玉器装饰在兵器铁剑上的一种饰物，这种装饰有玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌的宝剑，古名为玉具剑。玉具剑由春秋战国兴起，至汉代达到极盛，汉以后逐渐衰落、消失。历史上，它是一种代表贵族身份的宝物，非身份显贵者不可使用。《说苑·反质》曾载：“经侯过魏太子，左服玉具剑，右带佩环，左光照左，右光照右。太子不视。经侯曰：魏国有宝乎？太子曰：主信臣忠，百姓戴上，此魏国宝也。经侯应声解剑而去佩。”这则故事反映出，当时贵族阶层多视玉具剑与玉佩饰为宝物。至汉代时此风更盛，并成为相互馈赠的礼物。《汉书·匈奴传》载：“单于正月朝天子甘泉宫，赐玉具剑。”《汉书·王莽传》亦载曰：“进其玉具宝剑，欲以为好。”可见西汉时，仍以战国时流行的“世人之主，皆以珠玉戈剑为宝”（《吕氏春秋·侈乐》），以佩戴“玉具剑”为时尚，特别是加之工艺技术的不断发展，所以汉代玉具剑上的玉质装饰物较之战国数量大增。虽然造型、工艺基本继承了战国传统风格，而图案纹饰则更加新颖别致，华丽精细，具有很高的艺术价值。|玉带饰是独具一格的品种，它是装饰于古代贵族服饰腰带上的玉饰件，既有一定的实用功能，也有装饰功能。从唐代开始玉带饰与国家礼仪制度相结合形成一套严格的玉带使用制度，成为封建社会冠服制度中的重要组成部分。是千余年来历代统治阶级用以表示职位高低、地位尊卑的礼仪用器，也是用来区别佩戴者身份、等级和财富的象征，反映了深刻的封建等级观。|依据目前的考古资料，最早的玉带饰是距今8000多年前的良渚文化的玉带钩。虽然玉带钩的发展时间很长，从新石器时代到清代各个时期都能见到，但是它结构简单、形制单一，只是作为腰带的扣结工具使用，不具有更深次的使用涵义，因此不能完整的反映玉带饰的发展情况。直到南北朝时期，各民族文化相互融合，胡化之风盛行，胡人服饰中所用的蹀躞腰带传入中原，在中华玉文化影响下，汉人对这种腰带进行了改革以适应中原地区的风俗和生活，将玉制成玉带板嵌缀于革带上成为具有装饰功能和实用功能的玉带，包含了很深的文化内涵和使用意义，并且成为封建社会重要的国家礼制而固定下来。除了玉带钩和玉带外，玉带饰还有很多种类，但玉带最能完整、全面地反映玉带饰的发展脉络。|剑具和玉带是具有礼仪功能的玉饰用品，它是中华民族国家礼制和官服制度的重要组成部分，成为历代封建统治集团政治等级的标志物，其中蕴含着浓厚的中国传统文化与历史内涵。