款识：龟书出洛传洪范，鸟迹行沙变古文。西山逸士溥儒。|钤印：溥儒之印（白）、心畬（朱） |溥儒作画于山水、人物、花鸟皆善，而于书法造诣亦高。他的画风并无师承，全由拟悟古人法书名画以及书香诗文蕴育而成，加以他出身皇室，因此大内许多珍藏，自然多有观摹体悟的机会。与同时代诸多画家不同，作为末代王孙，溥儒的绘画古意盎然，师法六法。画山水有典型传统笔法而意境萧散飘逸，画人物有游丝、竹叶、水文、琴弦描等十八描之手法。加之溥儒自幼饱读经史子集、辞赋诗文，其画格高逸出尘、文气十足。溥儒人物画多画高士、僧侣、仕女，后期有小鬼及钟馗图。他写高士则凌云遐举，写仕女则幽闲贞静。此幅《折花仕女图》娥黛休整，凤眼舒开，发泽而鉴，颊润而丰，玉指轻捻花枝，回眸一顾，诗意尽出。作品以游丝画人物衣折，不施晕染，线似金丝，用笔考究，所绘人物传神灵动，呼之欲出，仅凭衣纹的飘动就让人感到轻风拂面，其手法之妙，令人惊叹，再现古人之画意精神。|溥儒4岁习书法，9岁能诗，慈禧谓之是集当朝灵气于一身的神童。溥儒的楷书习柳公权，又兼具各法，成清劲秀逸之姿。溥儒曾自言：如若你要称我为画家，不如称我为书家，如若称我为书家，不如称诗人。后世虽各有评判，然而却从中见出溥儒对诗文涵养的要求。此幅书法对联之“洛书”，亦称为龟书，古传有神龟出于洛水，其壳有象，乃为阴阳五行术数之源。“洪范”即天地间之法典规则。“鸟迹”为“鸟迹书”，传仓颉仰观天象，俯察万物，造鸟迹般象形文字，乃为字之首创。整幅对联对仗工整、高标特立，集天地人文、远古今世之大气象，置于书房案前，当有怀古旷世之大胸怀。