|赏析：此件以紫檀为托，嵌掐丝珐琅成三镶如意。如意的木托满雕云纹为饰。在掐丝珐琅的三镶上分别为花篮，笛，响板等仙家所持“仙物”暗喻八仙，色彩浓而不艳，花纹回转飘逸整枝如意，满眼吉祥的图案，喜庆可人。“如意”一词出于梵语“阿娜律”，是自印度传入的一种佛具，最初用于法师讲经时，记经文于其上，以备遗忘。此外，如意还与我们日常生活中俗称“不求人”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意。明清时期，如意的部分功能向纯粹陈设珍玩方面演化，吉祥式的艺术得到了充分发展，如意就是这种社会潮流、习俗的具体表现。在清代宫廷中，如意备受推崇，皇帝登基、大婚，元旦、万寿等节庆之日，天下最华美精致的如意纷纷贡入宫廷，如意也成为清宫装饰的常见器物，宫内宝座、卧榻、案头等角落都有如意的形影。乾隆《清高宗御制诗三集》卷九十三有《咏白玉如意》一首：“盈尺和阗玉，良工琢曲琼。惟坚待为错，曰白自含英。底藉公孙辩，还嗤惠子鸣。指挥供代语，静默足沈情。”可知对如意的喜爱之情。