|说明：清早期为如意发展的鼎盛时期，以灵芝、佛手、仙桃造型为主的如意被赋予了吉祥驱邪的涵义，成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重之品，高濂《尊生八笺》：“如意，古人以铁为之，防不测也。时或用以指画向往。后有雕竹为之，近得天生树枝，磨作如意，精巧入神。复得竹鞭、树枝屈结，如意肖生，而柄亦天成，不事琢磨，无一毫斧凿痕。执之光莹如玉，其坚比铁，惜不多得。”自康熙朝之后，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰，嘉庆年间姚元之《竹叶亭杂记》云：“年节王大臣呈进如意，取兆吉祥之意也”，皇族也拿如意赏赐王公大臣，如意即成上层人物权力和财富象征，因此清代宫廷如意成为一个特殊的门类，所制作如意力求尽善尽美，其材质之多样，或工艺精巧，装饰华丽繁复，或取自然之形，用之天然之雕，达到了登峰造极的程度。|此柄如意即是崇尚自然风尚，巧随大化的文房妙品。取天然老竹近根部一段，随形雕造而成，包浆油量呈熟栗色泽，巧用自然根瘤及根枝进行装饰，惟妙惟肖，如意头作灵芝状，层叠包裹，饱满可人，顶面满布瘤疤点点，苍老斑驳，背面巧用竹之纤维纹理作灵芝菌纹，边缘起伏自然，灵芝之形宛然如真；竹干作如意柄，以幼灵芝做缀饰，朵朵灵芝由柄中部阶梯状错落分布，设计巧妙自然。整器一气呵成，初看繁缛，细看则有条不紊，于精工繁复中不失整体的浑厚敦朴，于自然中见其巧思，追求返璞归真的天然形态十分契合古时文人情怀，显示着创作者卓越的创造力和驾驭能力，是同类如意中的代表佳作。||备注：旧配供盒及包装。||参阅：《中国竹木牙角器全集1·竹刻器》，文物出版社，2009年，页145，图172。