款识| “中” 材质|新疆和田籽料
《长安志》的作者在书中写到：“今观石上数十余钉头皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的国教是道教，它继承了南北朝时期道教神灵等级理论及自然星宿的具体人物化，将北斗七星的第四星称为文曲星，第六星称为武曲星，指称中状元的人是文曲星下凡。古时人们相信世间一切万物都为天授，君权天授，考中状元也是文曲星君赐给的。文武星君与科考功名有着分不开的紧密联系，因此这类题材玉雕也有着“金榜题名”、“才华显著”、甚至“官运亨通”的美好寓意。
这对白玉籽料插牌质地细腻滋润，色呈脂白。对牌的文曲星君都似在仙境之中，亭台楼阁祥云缭绕，双鹤相对翱翔九天。文曲星君手持笏板，双目微垂若有所思，书卷气质尽显无疑；武曲星君身披战甲，左手持假面，右手仗戟而立，不怒自威。双牌遥遥相对，造型工整，雕琢精致，寓意吉祥，不失为书房摆件佳品。