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LOT 0006 清乾隆(宫廷) 铜鎏金无量寿佛坐像

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众会(深圳)

香港众会2019首届秋季拍卖会 ——— 丞斯—合缘共生珍选雅玩专场II

众会(深圳)

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33.5cm (13 2/5in.)high

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来源:日本私人珍藏 参阅:清乾隆 铜镀金无量寿佛,北京故宫博物院藏。 无量寿佛坐像,体硕端庄,威严尊贵,属清宫十八世纪风格,融汉、藏、蒙佛教造像传统,独树一格,所造佛像供于紫禁城、承德避暑山庄、北京雍和宫佛殿、及重要佛教胜地。无量寿佛,于密教为五佛中之西方尊,于胎藏界曰无量寿,于金刚界曰阿弥陀。据佛经记载,按信徒的修行程度与愿心大小,西方极乐世界分为九品莲花,其殊胜之处是阿弥陀佛在诸佛中愿力最大。虔诚持诵其名可灭减重罪,临终带业往生,在西方极乐世界受持佛法永不退转。此尊无量寿佛菩萨装,面庞方正,垂眸下视,面含微笑,表情庄严慈和。头戴枝叶繁密的五叶宝冠,宝冠均已镂空作饰,葫芦形发髻,极显华贵。宽肩束腰,身材比例匀称,造型优美。耳垂圆珰,长发披肩,上身袒露,胸前缀满繁复的项链璎珞,雕刻细致圆润,镶嵌各色宝石鲜艳夺目,满带宫廷的华贵气息。双手施禅定印,络腋自左肩斜披至右肋部,天衣自肩而下,绕双臂而飘起,再绕臂而下,垂落于身后,线条轻盈,质感强烈。下身着短裙,两腿间裙摆的褶皱呈放射状自然流畅铺于座面之上,刻画生动,具有强烈的质感。全跏趺坐坐姿,莲台双层仰覆莲瓣,莲瓣宽大肥厚。此件作品面庞青春俊秀,面含童稚般纯真的微笑,象征无量寿佛内在宁静纯洁的精神世界。无论是面容还是肌肤都透露出年青的气息。其胸部肌肉丰满圆润,匀称有力,腰肢柔和,身姿挺拔。胸前垂落的璎珞珠粒精圆,虽是铜铸,却让人感觉到玉石的圆润,可见工艺水平之高,加工之精良。飘带绕手臂自然翻飞于体侧,为整件造像营造出一种立体而生动的氛围。衣缘裙边均有细密刻花装饰,所有的花饰部分原本应均嵌各色珠石,可见铸造时之华贵。乾隆时期宫廷造像铜质厚重,加工精良,素为藏家所重。这一时期宫廷造像以无量寿佛为主,其功用有两个方面,其一为赏赐蒙古王公,其二为皇家寺庙供奉之需。由于无量寿佛能满足现世人间众生对于寿命绵长的追求,使其成为佛教信仰中极为重要并流传广泛的尊神。这种信仰和供奉尤以清代乾隆朝为最,乾隆时期宫廷寺庙和法事活动的核心就是为皇帝祈寿,无量寿佛佛像成为皇家必不可少的供奉圣物。清代康雍干三朝宫廷造像都有数量不等的实物留存下来。从现存实物看,这三个时期的造像都属于典型的汉藏式造像,它们的整体风格基本一致,既延续和保持了藏传佛教艺术重视造像仪轨量度和装饰华丽的特点,又受到了内地传统艺术和时代审美观念、工艺技术的影响,形成了造型规范、工艺精细、手法写实、风格清新的时代新风貌,与明代宫廷造像有着明显的区别。而发展至乾隆时期,清宫造办处制作的佛像铸造规模与体量更大,并且被视为清宫各类法身的标准样式。

Preview:

2019年10月3日-5日

Address:

万丽海景酒店8楼美景阁

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宋 黄玉双欢

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清中期 白玉自在观音坐像

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清 翡翠法螺

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清中期 碧玉卧牛

LOT 0005

清乾隆 白玉御题诗福禄寿三星赞人物山水图圆屏一对

LOT 0007

清康熙 五彩人物诗文笔筒

LOT 0008

清中期 白玉朝冠耳香炉

LOT 0009

清中期 碧玉观音菩萨坐像

LOT 0010

明 铜鎏金弥勒菩萨坐像

LOT 0011

清中期 白玉荷花人物双耳瓶

LOT 0012

清十八世纪 黄玉童子抱瓶花插

LOT 0013

清乾隆 粉彩描金无量寿佛坐像

LOT 0014

清乾隆 粉彩八吉祥高足莲托—双鱼供器

LOT 0015

清乾隆 黄玉“鱼跃龙门”

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清乾隆  白玉龙钮夔龙纹三足炉连座

LOT 0017

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