款识：世斌。郑。 这方田黄石裁切较为方正，在颇为“惜材”的田黄石中，有此形制实属不易，加之色泽浓艳，丝纹清逸，宝光流转，极为开门。观之质地，匀润纯净，把玩可觉醇厚温润，让人心旷神怡。作者依形就势，近处借石皮雕刻石壁舟楫，远处则雕刻云霭缭绕远山，营造出一种由远至近，富有层次感的空间格局。同时借一块润美的石皮，浅刻一轮孤月。孤月上显下隐，略带斑驳，已然微沉，展示出一种深宵静谧的气息。郑世斌（1975～ ），福建福州人。毕业于福建艺术师范学校，擅长薄意雕、浮雕。现为福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、福建省民间艺术家、福州市一级名艺人。现任福建省寿山石文化艺术研究会理事、中国民间艺术家协会会员、福州市寿山石行业协会副会长。郑世斌：艺术一定要和自然取得平衡郑世斌的田黄薄意，是圈内出名“能进书房”的东西。他崇尚宋元风物的人，爱的是宋徽宗的盏、倪云林的画。他的作品中，山山水水的题材占了绝大多数，山水之间多半还有一个隐士，或是一个渔翁。有人说在他的作品中，可以看见石卿的影子。有人则将他这种题材的偏爱，归功于时刻与山林为伴的状态。他所刻出的山水，不仅仅来自于古人的绘画，也是他心中反复千遍的写生。精湛的雕刻手法在他的作品中，已然屡见不鲜。然而这些手法，又非他所关注的核心。这些年来，郑世斌始终在尝试接近的是一种空灵与简致的境界。郑世斌心中的薄意讲究刀法有笔锋，下刀处不得有尖锐折角，绘画语言日渐简练，刀刀见骨。他的图示是减法，用最少的线条描刻山水人物，这是真正属于他一个人的语言，清清寥寥，石头之上，水墨可以如洇。在郑世斌看来，他雕刻田黄并没有什么诀窍，就是要胆子大：“有些人遇到材质太好的情况，反而发挥不起来。我的运气挺好，一开始就刻了不少田黄，胆子练的很大。刻的越多，越不害怕，所以在判断和取舍的时候，也下得了手。”这枚《枫桥夜泊》薄意摆件就是郑世斌薄意作品中极为精彩的一件，近处借石皮雕刻石壁舟楫，远处则雕刻云霭缭绕远山，营造出一种由远至近，富有层次感的空间格局。同时借一块润美的石皮，浅刻一轮孤月。孤月上显下隐，略带斑驳，已然微沉，展示出一种深宵静谧的气息。他将“浓秀清润”之风格与田黄的温润肌理相互呼应。山峦的刀法线条浑厚圆融，却在层迭布置之中不失大石丛立的气势，形成“其近也若逼人而寒，其远也若极天之极”的趣味，而点缀其间的树木枝叶葱茏茂盛，舒展的线条与满工的画面相互映衬，配合恰到好处，形成仿佛墨烟渲染之美。整件作品表现出生机盎然之趣，春山葱郁、秀韵不凡的景致与寿山石润泽的质地相映成辉，令人观之动容。郑世斌说：“艺术一定要和自然取得平衡，才能称得上成功。比如宋徽宗玩的汝窑，器型，釉色，都有一种简约至极所带来的美，汝窑的色彩取自雨后的天空，而它的器型也没有花哨的线条。汝窑的美，就是简单的美，也是自然的美。”“在我们寿山石的雕刻上，这样的说法也适用。寿山石本身就有天赋的美丽，我们手里的刀要‘抛砖引玉’，让天然的美和人文的美达成一致。”对于这位山水作伴的“疗俗妙手”，我们或许能够有更深厚的期待——期待看到他总有一天，走入“至简至美”的殿堂，也期待他以自己对于艺术的天赋，使这美丽的寿山石，在人们心中留下更深切、更悠远的回响。