钤印：豆村、梁树年款识：冰菲同志属书。癸亥腊月，梁树年。 说明 释文：雨过山河秀，峰峦碧破天。眼前多好景，还要更登攀。说明：1.Lot401-427为赵铭珍先生收藏专题，所有作品原藏家直接得自作者本人。2.上款人冰霏女士为赵铭珍先生的夫人。梁树年先生师法自然的书法造诣赵铭珍书法面对再现物象、以哲理结构的中国文字及其组合已经昭示顺天应人的最高境界。梁树年先生的书法便呈现出一个生命个体是怎样通过克服人所固有的精神惯性、隋性乃至随性的修炼，在书法构成和运化的总体观念上师法天地、步入书法的天堂。他淡泊名利、洁身自好，以天地无私的品格作功力的积累，形成了坦荡、自由、清馨、雄阔的书风；他始终将书艺回归心灵作为富有的积绽，练就了子粒饱满、成熟溢香的书致；他效法天地谦和的态度进行创作，在普泛的外表之内渗透着巍峨挺拔的山峰气质；他遵循天地文饰原则，将娟秀柔美的形式镶嵌在书艺内涵渊薮的境界边缘，使人倍感内在含蓄；他在临摹历代书法大家字贴过程中，从天人关系角度吸纳百家之长，致使他的笔触精道笃实，托着厚重的历史文化风韵。树年先生的书法在单字的构成不侧重字形，而是着眼于呈象，体现生德。“气生形，形寓气”成象原理使他手中之笔力透纸背，结形之体聚气溢神；行笔过程，他迟、速、顿、挫的鲜明墨迹体现天地只动静，动为静之机，静作动之基，从而能将他修炼的功力与灵动的智慧显于纸上；他把行书过程当作一种顺天运气，以天地践覆的法则，如捉虎尾，以刚、中、正主导，不设人为处所，不留重叠痕迹，以此体现天行键的原则；他的书流动如水，书情冉冉似火，通篇体现天地万物水火既济之用，故焕发朝气蓬勃青春永驻的生命力。他以天地简易原则，抖落一身俗气，使迹化与心相通，直接坦露书法的情操；他的笔划环环相扣，字与字行与行之间比肩成乐，以极强的逻辑体现天地最大的毕临之势，借以拓展感染力。他在成书过程，传经布势，先立后解，设白守黑，凡奇呼应，点阵相谐，虚实相通，或从崎岖中见其干练，或从险绝中见其稳健，潇洒时，如绝顶处松临轻风，尽兴时如顺流急下的纵舟，他的字内以裹束外以舒展，在对抗中形成张力展现姿容，体象和谐自然。瘦不枯丰无赘，苍茂峻峭自趣天成，清劲秀美中内藏酣畅豁达，笔致飞动中内含淋漓尽兴。树年先生以书画同缘同于自然之理，将艺术之基的书法功力应用在绘画中。例如他那借树寄神借性赋魂的“树年松”就是借助于聚与散两种书法功力，聚为凝体，呈现一天地，表现松树浑天一体、守神固性的生命个体，散者扬生，呈现万无地，表现它阴阳延伸的无限生命力。在那立意明确、境界高远的山水精品中，则充分利用借实造虚、以虚托实的书法功力，他以泼墨的技巧润化实景，造成“实为虚之体、虚为实之余”的特殊效果，将实景的虚境拉向人们无限遐想之中，成为与他先师大千先生晚年泼墨兑变的技巧相互媲美，具有异曲同工之效的精品力作。树年先生是一位灵思亨通、想象力丰富的诗人，他的诗充满辩证的哲理，体现在流动中不断进取的精神动力，常常成为他借书寄兴的书谱，笔者曾与他探讨书法与音乐的关系时，他说“书法有时就象循谱演奏一部经典乐曲，带着即时的感受，抒发心志，畅达情怀”。笔者从收藏这类书法范例中发现，书法是现形的乐律，每次展现都是天人的邂逅，带着书义之理赋予人情志的共性和此时此刻环境赋予心态的个性，闪现跨越时空的传播风彩。笔者将仅有的书法藏品呈现在众多收藏家面前，是想借助收藏过程传播书法本质，传承中国文化精髓，相信树年先生的书法造诣被更多人理解，它将跨越商业行情和艺术水准不对称的逆差，回到它应有的历史价位上。赵铭珍先生收藏专题