名称：明代 永宣宫廷铜鎏金黄财神 止间妙相 年代：明代 尺寸：高约5.9cm，宽约4.3cm 风格：永宣宫廷 质地：铜鎏金参阅：1、Robert•Bigler《Art and faith at the crossroads》第92-93页；2、四川美术出版社《止间妙相》第336-337页；3、喜马拉雅艺术资源网，编号：24567。https://www.himalayanart.org/items/24567；4、香港保利2017年秋拍，Lot 3201，明永乐铜鎏金绿度母，成交价：HKD 4,720,000；鉴赏：黄财神，藏名藏拉色波，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为诸财神之首，在密宗教法中，属于财神也是护法神，受世尊命，护佑众生免受时间一切贫疾困苦，布施“福、寿、智、财”四种资粮，在西藏，拥有极为广泛的黄财神信仰，修者观其身形、诵其心咒，发大菩提心，可祈求成就大乘果位。坚持修持黄财神法，定可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。此尊造像很好地诠释了明宫廷造像优雅的美学修养和高超的艺术水平。尺寸非常小，却准确表现了黄财神的神态以及勾招财富的属性，是一尊标准的永宣宫廷造像缩小版。黄财神头戴花冠，花冠前后均饰细雕冠叶，前后共八片冠叶，顶结高发髻，耳侧缯带呈U字形翻卷，耳下垂圆环。面相方圆，须眉立起，眼如杏仁，表情肃穆，有着不怒自威的强大气场！双肩宽厚，肚大腰圆，躯体健硕，肌肉饱满有张力。上身饰连珠式璎珞，下身着长裙，采用了汉地写实性手法，这是永宣宫廷造像的常用表现手法。腰间束宝带，手和足部有钏镯装饰。左手持念珠，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大吐宝鼠，鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。左脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝，特别之处在于身下有四个硕大的宝瓶，财宝源源不断落于莲台之上，象征四方来财。莲座特征较为明显，莲瓣秀丽挺拔，周匝一周。相同题材的造像在Robert•Bigler《Art and faith at the crossroads》一书中收录过一尊（图一），由龘藏编撰的《止间妙相》一书中在收录过一尊（图二），同样制式的黄财神在喜马拉雅艺术资源网上也有著录（图三）。示例的三尊财神都与龘藏这尊非常类似，但是龘藏的这尊无论是从保存状态还是工艺的精细度都要更胜一筹。此尊造像盈寸有余，却比例精准，细节刻画一丝不苟，精彩绝伦，无论在造型还是工艺上，与带刻款的明代宫廷造像完全一致。明代宫廷造像具有重要的宗教、艺术、历史和科学价值。2017年香港保利秋季拍卖会《清净广严—重要藏家珍藏永乐宫廷造像》专场中，一尊仅高6.1厘米的明永乐铜鎏金绿度母像（图四），以472万港币的成交价引爆全场。可见明代宫廷造像依然是当今艺术品市场上最受青睐的佛像品类。此像以鲜明的风格特征、完美的造型样式，显示了明代宫廷造像精致典雅的艺术气象。永乐宫廷“御用监”“佛作”的工匠，显然都怀揣着一颗敬畏之心，所以即使是小小的寸佛，也做得如此精致而不失大气。通过它，我们可以看到古人的虔诚，也可以感受到过去时代的信念，将其捧在掌心或置于案头，观之总会产生难言的喜悦。