名称：辽代 铜观音菩萨造像 年代：辽代 尺寸：高约18.5cm，宽约5.5cm风格：辽代风格 质地：铜 参阅：1、黄春和《汉传佛像时代与风格》北京， 2010年，155页，图片1622；2、斯彼尓曼《佛教艺术》1998年，图录号6；3、北京保利2015年秋拍，Lot7341，辽观音菩萨，成交价：RMB 8,395,000；注解：头后部有裂、右耳后缯带为后补、左肩缯带缺失，底座有裂鉴赏：辽（916-1125）是契丹族所建政权。佛教在契丹王室的扶持下，发展蓬勃，以辽代的五京为中心，佛寺和塔幢比比皆是。辽代佛教造像多见于佛塔、经幢、寺庙等各处，实物上保存的题材十分丰富，有佛、菩萨、罗汉、胁侍、天王、飞天等各类题材，而在这众多的题材之中，对于观音的崇拜成为辽代佛教信仰的一大特色。《辽史》记载，辽太宗耶律德光曾奉观音菩萨为家神，并请入木叶山家庙供奉，由此因缘，上行下效，在帝王品味的带动下，观音造像也就成为辽代佛教造像中极为重要的题材。此一时期的观音造像，肩部宽阔，胸肌隆起，体态修长的同时亦立体而饱满，有刚健的气势。佛像面形圆鼓，比唐代略显肥胖，菩萨多头戴高花冠，束高髪髻，花冠的形式很特别，类似契丹贵族的头冠；胸前一般饰一串连珠璎珞，装饰较宋地简洁；两耳际有两条宝缯垂在两肩，并分段打结。造像的坐立姿势都很有特点，其中坐像双膝收得很紧，站像两腿笔直，较唐代显得有些僵板，但英武挺拔，极富时代风貌。此尊造像头梳高大发髻，上覆头巾，发髻正面安有化佛。宽额丰颐，面相沉静，眼光俯视，笑意含蓄，神态优雅，颈戴项饰；身姿修长，双手置于腹前，下身着长裙，紧贴身体，两腿上刻画均匀分布的“U”字形衣纹。两腿笔直，跣足立于仰莲圆座之上，下呈方形台座。整体造型大方，型像庄严，风格纯朴，工艺独特。因辽由北方契丹人建国，辽代造像融入许多契丹民族的元素，譬如此菩萨的的高冠便取材自契丹贵族的头冠，丰圆的面形则与契丹民族的审美观相关。头梳高髪髻，髪髻正面安小化佛——阿弥陀佛，为其身份重要标志。耳边各有一条髪辫垂至肩部，并在肩部分段打结。此皆为辽代观音造像之典型特征。同类风格可参考北京保利2015年秋拍上一尊成交价为839万人民币的辽代观音立像（图一），其宝冠、面庞与髪辫皆与此尊造像极为相似。