本品一函四牒八版，呈长方形，玉质，各版楷书琢刻心经，字体端研秀丽，碾琢精到，第一片正面似书函，阴刻锦纹为地，上方做长方开光内书“般若波罗蜜多心经”背面为心经正文。第二、三两牒均刻心经正文；第四片正面刻心经正文，并属款“臣，钱汝诚敬书”以及“臣”“诚”方刻款。由清档可知，钱汝诚曾奉命以汉字抄录楞严经——乾隆二十九年，十二月二十七日，“将四样字合璧楞严经照心经款式缮写三页呈进……今首卷四样墨字付本写成……将西番、满洲、蒙古三样金字谨写成其汉字，仍遵旨令钱汝诚，王际华书写。”由此段清档可知钱汝诚在抄录楞严经之前，尚有心经为其范本，本品或为以其誊录心经为本，以玉为纸，碾琢而成。钱汝诚，字立之，号东麓，浙江嘉兴人，钱陈群长子。乾隆戊辰（1748）进士。以编修入直南书房。擢内阁学士。历任兵部左侍郎、顺天府府尹、户部左侍郎、刑部左侍郎等职，充《四库全书》、《三通》馆副总裁。以文学知名，兼工画。清档中有多次呈进钱汝诚字帖之记载，可见乾隆对其字体之欣赏。彼时清帝乾隆，笃信佛教，在紫禁城内开展了大量佛事活动，制造、绘制了大量佛像，法物及佛事图画，且诵经祀典、著文写诗，据记载，乾隆皇帝效法其祖康熙，定时抄写心经经文，早年每年两次，在六十四岁后则增加到每月两次，登上太上皇位后，除了每月，还增加四个重要日子，一年共二十八次。平定新疆后，和阗玉料充足，故玉册的制作量也大幅增加，心经也为其常见题材，本品即为其中之一。