圓形，橋形鈕，無鈕座，鏡背採用陰線刻的方式，刻畫了阿彌陀佛講經說法圖，中間主佛坐於蓮臺之上，兩側二菩薩為觀音和大勢至，身後其他隨侍菩薩分立兩側，二菩薩衣帶飄舞有吳帶當風之意，皆有背光。此鏡紋飾與敦煌莫高窟中第57窟的美人菩薩十分相似。尤其以左側的菩薩最為優美，體態婀娜，神態略顯沉思，頭部微斜，兩眼微微下視，身體稍稍內傾，有一種動人的嬌柔和嫵媚。右側的大勢至菩薩，右手外伸左手上舉，體態輕盈而飄逸，陰線刻的方式將人物的神態以及衣著表達的十分具象，讓人有一種身臨其境之感。鏡紋飾工藝特殊。紋飾題材稀少，難能可貴。宋代為佛教中國化、世俗化的時期。在這一時期，封建統治者利用佛教天堂地獄等學說對廣大的人民群眾進行恫嚇和欺騙，以達到鞏固封建統治的目的。在統治者的宣導下，佛教在民間極為流行。此鏡可作為研究當時佛教文化的重要實物，值得收藏。