题识：
1.脱手墨华又笔华，不教山寺伴袈裟。天台仙书云仍在，应返人间问阮家。谓伯元太傅拓本多出寺僧所覆故云。盖鼎一枝道姓名，罗纶多事亦多情。如此入画兼香味，处处合成骨董羹。蜀罗梓卿纶嗜谜，尝以黄牡丹三字射予姓名，因书此以实之。癸亥人日，集寒匏簃题，茫父姚华。
2.此幅寒匏翁欲余添上几笔，余以为姚茫父题记后不可着墨，蛇无足，何必苦添，然寒匏翁之意未可却，记而归之。癸亥正月，白石山翁。
鉴藏印：吴定私印、集翠楼、破帖斋、沈香山馆、吴静盦、焦山鹤洲手拓 说明：齐白石、姚华合作《清供》，是在西周晚期无鼎的全器形拓片上的合作之画。鼎器高55公分，宽46公分，器身上有94个铭文，精良制作，器身高大，铭文丰富，是西周青铜器中的大器。《殷周金文集成》第2814页著录，仅存该器铭文拓片，曾藏于江苏省镇江博物馆。原器传闻解放前毁于兵灾。
吴静盦对无鼎拓片的收藏可谓用心良苦。拓片器身下方钤有“焦山鹤洲手拓”之印，焦山（镇江）名拓手之印和吴氏收藏，足以印证此器解放前很有可能流传于镇江。
1923年正月初七，姚华、齐白石雅集于寒匏簃，吴氏盛邀齐、姚二人在无鼎上合作：姚茫父作红梅，齐白石绘天竺和黄牡丹，浑然一体，古色古香。从齐白石题记“记而归之”之句，可知二人均无携印，全然挥洒而成，兴尽而归。这件合作也反映了当时文人生活的时代风貌。
简介：姚华，字一鄂，号重光，一号茫父，别号莲花庵主。贵州贵筑（今贵阳）人，姚华光绪二十三年（1897年）举人，三十年（1904年）进士，授工部虞衡司主事。戊戌变法时东渡日本，就读于法政大学。归国后改任邮传部船政司主事兼邮政司科长。入民国后，任贵州省参议院议员，后任北京女子师范学校校长。