|来源：北京市文物公司旧藏。||说明：白玉制成，玉料上乘，玉质温润致密，光滑润泽，包浆老到，通体有沁，古意盎然。圆雕一神鸟，勾喙尖利紧闭，臣字形眼，眼珠微凸，双目炯炯有神，额部横切出一平面，边缘出尖耳竖立，耳内有凹槽。神鸟头顶並出一对卷曲弯角，浑圆粗壮，上勾数道长阴线为饰，垂卷至腮部，下颌出起一圈短细阴线以示须羽。背部圆润拱起，凸胸，胸前羽翅分为数层，双翼后仰合拢于背，悬空与身体成一角度，弧度优美空灵，仅以层层隆起表现翅羽，寥寥数刀，简洁而又立体，非常耐人寻味。尾翼部分较短，向身侧勾卷，线条流畅有力，部分长直，分为五股，微呈扇形，沁色局部较深，更添年代感。神鸟之腹部有一圆柱形孔，以供置于杖上。|鸠杖首是古代老者扶杖的顶端装饰，形为鸠鸟。这种杖称王杖，也叫鸠杖。据《后汉书 · 礼仪志》记载：每年八月（农曆），百姓凡年满七十者，授之王杖。年满八十、九十者，另有赠礼。当时以赐杖为一种礼节与褒奖，汉代规定受杖者可享特权，可以自由出入衙门，也可以行走驰道的旁边，不许给任何侵辱。鸠鸟是不噎之鸟，以鸠鸟饰杖首意为祝老人饮食顺畅，不受噎呃，健康长寿。此外，‘鸠’与‘九’为同音，古代两字通用。又因九是个位最高的数，九有独特的意义，又称无数，象征极高、极多、极长、极大之意。此器形为鸟而有角，翅巨尾长，将鸠首头顶部削平之设计颇为大胆，翅翼造型亦出人意料，形制神秘而抽象，为历代玉雕所见同类器中之仅有一例，古时之使用者必为位高权重、特别之士。神鸟之姿态于安详中兼具威严与动感，雕工精细传神，富有艺术张力，为悠悠历史长河中一颗珍罕难得之明珠，数千年沿袭传承，令人过目难忘。||参阅：《故宫玉器图典》故宫出版社，第073页，图55