|说明：整器为一尊主佛端坐于狮兽背上，右边为驭狮人，左边为黄财神，仨尊形象各异的人物置于莲台座上，比例和谐，内容丰富。佛像衣饰简洁，菩萨体态婀娜多姿，优美动人，上身披一条圣带，脖子挂项圈，项圈上有缀饰，下身围短裙。由于造像衣质薄透，饰物简洁，将结实健壮，丰满扭动的躯体完全显露出来，极富动感和肉感。台座为常见的束腰式梯形仰覆莲座，莲瓣短小饱满，紧贴座壁，错落分布，莲座上下边沿饰联珠纹。|主尊文殊菩萨左边为御狮人国王，左边为黄财神，这种三人的组合是原始佛教中的一种组合，流传至汉地后变成骑狮的文殊菩萨、驭狮人于阗国王、善财童子的组合。文献中，北宋清凉山大华严寺坛长妙济大师延一重编《广清凉传》 “菩萨化身为贫女”条：大孚灵鹫寺者，九区归响，万圣修崇，东汉肇基，后魏开拓。不知自何代之时，每岁首之月，大备斋会，遐尔无间，圣凡混同。七传者，有贫女遇斋赴集，自南而来，凌晨届寺，携抱二子，一犬随之，身余无赀，剪发以施。未遑众食，告主僧曰：“令欲先食，遽就他行。”僧亦许可，令僮与馔，三倍贻之，意令贫女二子俱足。女曰：“犬亦当与。”僧勉强复与。女曰：“我腹有子，更须分食。”僧乃愤然语曰：“汝求僧食无厌，若是在腹未生，曷为须食。”叱之令去。贫女被呵，即时离地，悠然化身，即文殊像，犬为狮子，儿即善财及于阗王。五色云气，霭然遍空。因留苦偈曰：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，是吾起（超）三界，却彼（被）可（阿）师嫌。”菩萨说偈已，遂隐不见。在会缁素，无不惊叹。|各佛像整体身姿皆呈Z字形扭动，面相大眼厚唇，眼神深邃，神态威严，莲座样式及背部的打磨仔细，令人爱不释手，帕拉佛像多以单件器物为主，此件帕拉组佛中各形象均刻画精细，殊为难得，实乃一件不可多得之帕拉风格组合造像精品。