提要：黄丕烈是清代最著名的藏书家之一，以收藏宋元版本而著名，故号佞宋主人等，有藏书室“士礼居”“百宋一廛”“陶陶室”等，以所刊《士礼居丛书》最为著名。清道光二年，即黄丕烈六十寿辰之时，他发愿以家藏宋椠本大悲经刊为方册，以广流传。在书末尾汪廷楷所作跋中，详细记载了此事之原由：“道光壬午，荛夫居士六十之年，发愿以家藏宋椠本《大悲经》刊为方册，布施流通，手民告成，问序于予……是为大悲千手眼，济诸含识真实谛，此本梵夹宋所椠，居士发愿刊方册，以是布施报佛恩，优昙钵华叹希有，我观一廛书百宋，世间文字多如沙，荐取珠函乐寿岂，胜于宝掌千仪祝，我为居士普回向，愿以刻经殊胜因……” 黄丕烈不仅喜欢收藏古籍，而且他还充分利用自己的藏书，进行图书刊刻工作，为我国图书出版事业做出了极大的贡献。黄丕烈所刊刻的图书后来基本收入了《士礼居丛书》中，但此种《千手千眼***菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》未见收入丛书目录中，当时应为单行本，是黄丕烈所刻书中最为罕见的一种，多年来世所罕传，在后人所编的年谱中亦未记载此事，可见几乎没多少人见过此书原貌。**藏书家柳蓉村积年勤收，得《荛言》、《大悲经》两种，1922年再加重印《士礼居丛书》，遂成完璧，不徒传先生之学，亦可为艺林之津筏。此经不仅为黄丕烈发愿影宋刻本，刊刻极为精美，而且还为硃砂初印本，诚得佛法所佑，保存至今，实属不易，且朱印灿然，熠熠生辉。 在柳蓉村所影印的《士礼居丛书》本之《大悲经》中，观其印工，不如此本初印，如末尾汪廷楷跋语结束之后半空白页，此本尚未剔板，而印本可以看出已经把空白处行格剔板出来了，而且**影印无江沅所作序言及末尾校勘记，此本完整无缺，亦可补印本之不足。欣逢胜缘，今得以征集上拍，望藏家珍之，迎请法宝。