2-1足磕 2-2品相基本良好、来源：戴福葆旧藏 珊瑚红是以铁为着色剂的低温釉，最早见于明朝中后期景德镇窑，由明初矾红彩发展演变而来，盛行于雍正、乾隆时期。其釉色红中闪黄，多采用吹釉法上釉，无刷釉痕迹，故而釉面均匀光润，呈色鲜亮明快，给人以喜庆吉祥之感。此对罐即施矾红彩，敷色匀润，罐内似仍能看出吹釉之痕迹。口沿及其上贴塑龙纹均加饰金彩，更显堂皇富丽。 公元八世纪，龙泉青瓷上已采用贴塑手法装饰，并在唐宋之际传至景德镇。但此后，贴塑装饰势微。直至明代，也仅在德化窑中使用。景德镇到了清代，才逐渐较多地开始采用贴塑手法装饰。 在中华民族文化中，龙集万物之精华，乃鳞虫之首。许慎《说文解字》中写，龙是“鳞虫之长，能幽能明、能细能巨、能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”对于其形象的描述也是汗牛充栋，典型者如明代朱国祯所著《涌幢小品》中言，“鹿角、牛耳、驼首、兔目、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪，龙之状也……有角为虬龙，无角为螭龙，有鳞为蛟龙，有翼为应龙。”龙乃性灵之属，故有“水不在深，有龙则灵”之说。龙是中华民族几千年来尊崇的文化图腾，也成为帝王皇权的象征。 此对罐上贴塑蟠龙于口沿，四爪尖利、昂首曲身，造型颇具肌肉感，似即将腾起，动势内蕴，傲视来者。以珊瑚红釉为地，其上以金彩点描涂染，毛发鳞片依次展现，金灿吉庆。 戴润斋（?-1991），本名戴福保，英文名J. T. Tai，是著名的鉴定家、古董商和收藏家。二十世纪二十年代末，他在无锡舅父的古董店作学徒，三十年代移居上海，不久建立起“福源斋”古董店，与禹贡古玩号的叶叔重、雪畊斋的张雪庚和珊瑚林古物流通处的洪玉琳，合称“四大金刚”。 新中国建国前夕，他举家南迁香港，并于五十年代移居美国。美国大都会博物馆、弗利尔美术馆、旧金山亚洲艺术博物馆及赛可勒艺术馆等都曾受惠于他。在早期进入国际市场的中国古董商中，戴润斋实为翘楚。作为收藏家，他与仇焱之、胡惠春及赵从衍，被誉为“四大华裔名家”。他的藏品屡见于拍卖市场，并取得了非凡的成绩。 参阅：《暂得楼清代官窑单色釉瓷器》，上海博物馆，2005年，页134，图40款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款