中原道释题材早于隋唐魏晋时期就被广泛运用于人物画中，至明清则更具凡间世俗人物的亲切平易。此画三联一堂，应属禅寺或家中佛堂供品。正中分别绘观音、文殊、普贤三位菩萨，顶端祥云中溢出宝伞，身后皆衬有一大一小两大背光；面庞慈悦、法相庄严。观音菩萨手执杨柳、净瓶，结跏趺坐于莲台之上，莲瓣饱满硕大，与六角台座相互映衬，台座层层相迭，红绿相间，与观音所着僧袍相呼应，整体色调统一和谐，莲台之下俯卧瑞狮。文殊菩萨双手持如意，法相庄严，颈饰缨络，身披袈裟，衣带飘逸自然，线条婉转自如，其坐骑青狮倚于六角台下，工笔细腻，渲染自然，极见功力。普贤菩萨手持画卷，其坐骑白象呈回首姿势。此三联画像构图完整，生动自然，细节描绘深刻，设色古妍，渲染微妙，线条绵长秀润，实为不可多得的上佳之作。佛教里的三位菩萨，分别象征着悲、智、行三种理想人格。故而其佛画的绘制要求严苛、程序极为复杂，需要构图起稿、着色染色、勾线定型等等一整套工艺程序，其消耗时长不输庙宇建筑，从而形成了一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩，用明亮的色彩描绘出神圣的佛教世界；所用颜料皆为珍珠、玛瑙、松石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、蓝靛等植物为颜料，使其色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。时至今日，佛画更已成为结合佛教与艺术的瑰宝，为本件拍品增添收藏之价值与意义。