来源香港佳士得编号3317此件作品以大块白玉随形雕作玉山，山石块垒，层次分明。正面雕刻近山顶处，山崖横出，其上仙鼎妙香，王母手捧如意倚石而坐，其后二侍女捧经而立；山腰上，一仙人双手捧一硕大仙桃拾级而上，身后桃树桃实累累；山脚下，二仙人驾鹿而至。玉山背面雕刻流云飞瀑布，一仙人手捧葫芦仙药站立云端，两仙人观瀑而语。作品小器大样，布局丰满，雕刻流畅，烤色自然，为清代宫廷玉雕之佳作。清代以来，玉路随着西域平定而逐渐相通，宫廷之中得以充足的玉料供应，玉雕作品从而盛行发展，玉山子即代表了明清时期玉雕艺术的最高水平，多用山水人物、亭台楼阁、花卉等题材，是文人书房中常见之雅设。拍品玉质致密莹润，用料颇奢，取山之势，随形而制，整体布局合理，工艺考究，所雕弧面一律打磨精到，圆润光滑。雕琢线条皆一丝不苟，条条分明。除彰显玉石本质的美之外，又兼表达了艺术的完整性。雕刻举重若轻，以刀代笔，在白玉中再现绘画中的三远之法：平远、深远、高远。山水是古来文人所钟情的题材，南朝的宗炳在《画山水序》中有言：至于山水，质有而趣灵。此白玉山水山子，澄怀味象，可谓正得此心。然则这本是在山水绘画中才能做到的极致，却能在一件玉器体现，更见作品之神乎其神。类似题材，参考北京颐和园藏清乾隆白玉雕仙人祝寿山景，《颐和园文物菁华》，北京2000年，页59。