在藏传佛教的系统观念中，上师是修行者的人生导师，在藏传佛教中的地位极为崇高。根据格鲁派的道统，修行者需将自己的根本上师视为与三界法王宗喀巴的体性无二无别，将其作为自己顶礼、供养、皈依的对境，以求圆满自己的福慧资粮。此幅唐卡表现的格鲁派两种皈依境之一“上师相应法皈依境”。格鲁派僧侣依照此皈依境做日常修持，藉由皈依境建立观想与持诵祈文。其形状像一棵大树，所以又称“会聚树”。“会聚”有多重意义，一指“历史传承人物的聚集”，再者表示将“传承体验予以具体形象化的聚集”。 画面主要由四组人物组成，其中图左和图右分别为佛陀教法的两个主要传承之持有者，此二传承分别是广大的菩萨行传承与甚深见传承，前者强调“广度”，后者注重“深度”，如此代表藏传佛教的教法既广且深。画面中心为格鲁派的创始人宗喀巴大师，头戴黄色桃形尖帽，面容俊逸且安详，內着僧坎，外披袈裟，左手托钵，右手结法印，两肩饰有经书和宝剑，寓意大师为文殊菩萨的化身。下身着宽松僧裙，双腿结跏趺坐于莲花座上。唐卡上方左右两个圆形画框内绘阿弥陀佛的极乐净土和弥勒菩萨的兜率天净土。中央上方和下方二组人物分别为“密乘”的主要传承以及格鲁派“主要信奉”的圣众，包括诸佛、菩萨、护法、罗汉、空行母等。整幅唐卡构图严谨规范，具有庄严肃穆的宗教美感，适宜行者供奉与修学；画工精妙，色彩丰富纯正，色调搭配和谐；内容丰富，表现人物众多，其宗教价值和艺术价值非同一般。特别是大多数神像的配饰及身光部分皆涂以金彩，金光灿灿，色彩明亮，大大增强了画面的庄严效果。