|说明：砚是中国传统的文房用具，古人称之为“即墨侯”，可知其与墨的关系密不可分。石材一直是制砚最主要的材料。东汉以前，制砚选用的石料只注重实用性能，多采用坚硬、粗砺、能经受砚杵压磨的岩石，而方锭墨出现以后，砚台摆脱了研杵，选材范围扩大，石材的质、色成为制砚关注的重点，质优色美的石材成为制砚的良材。|此砚器形正方，选用名列四大名砚之首的端石材质，效仿商周青铜器烧制而成，色泽紫红，细密发墨。砚顶周边圈饰回纹，砚堂深陷。砚壁表面浮雕饕餮纹样，古拙精细，其质感故作斑驳，并取青褐为底色，红斑绿锈散落其中，另于各铺首处还镶嵌有铜环。砚底内凹，正中阴刻篆书“宜子孙”三字。底边环刻清乾隆帝御题楷书铭：“石渠唐砚贮西清，赵宋端溪此仿成，虽曰文房聚所好，欲因题句辄惭生。”此砚与故宫所藏清乾隆澄泥仿古石渠砚颇为相似，应属清宫御制砚。石渠阁为西汉皇家藏书之处，是一座按照礼制设计的建筑。《三辅黄图》记载：“石渠阁，其下垄石为渠以导水，若今御沟，因为阁名。所藏入关所得秦之图籍。”汉宣帝甘露三年，刘向等五经诸儒讲论五经于石渠。此砚造型取意石渠阁四方环水的建筑设计。这种中心为方形建筑、四周环水的设计，与汉代“明堂辟雍”之制类似，都是按照儒家经典中理想化的礼仪宗庙观念设计的。石渠砚缩大为小，墨水注于其中，促使帝王在临池挥墨时观天地，明古今，以微观的器物表达了“铜乎石乎泥乎，合一相阅千秋”的寓意。||参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系 文房四宝·纸砚》P146，No.97