款识：大清乾隆年制 |本品为乾隆时期清宫五供烛台之经典式样，端庄挺拔，气息神圣。据《清文件》记载，乾隆四十四年“二月初一，员外郎四德、五德、催长大达色来说太监鄂鲁里交……黄地洋彩蜡阡一件……传旨：着发江西……照黄地洋彩炉、瓶、蜡阡样款、尺寸、花样、颜色烧造五供三分……”即指拍品之类。|拍品工艺复杂精湛，分段烧制，上为烛台双托盘，下为内中空覆钟形足，通体洋彩洋花，上承乾隆早期内廷洋彩风貌，下启乾隆中晚期御窑彩瓷繁缛富丽之滥觞，以匀润鲜亮之柠檬黄彩为地，尽现皇家尊贵之势。其上满绘缠枝西番莲八吉祥纹，花瓣脉络描摹精细，花叶扬卷，曲线优美，由彩之浓淡表现花叶阴影，其纹饰应受当时西方的影响，具有西方巴洛克纹饰的风格。第一层托盘内施松石绿釉，其上以粉彩绘变形莲瓣纹及如意云头纹；第二层托盘外壁正中有横幅框红彩篆书款“大清乾隆年制”篆书款。造型规整优雅，纹饰富丽堂皇，并以金彩描器物边缘，彩釉饱满，制作考究，代表了乾隆中晚期宫廷洋彩的最高水平。|烛台亦称蜡阡，流行于乾隆朝，为清代宫廷五供之一，其使用源于印度佛前献灯明之举，既是寺内照明之用具，也是佛供案上的一种供器。佛教认为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大功德；又因灯明可破暗为明，故佛教也将灯明比喻佛法与智慧，喻以智慧照破愚痴。佛教发展至清代，五供的制作出现了多种质地和式样，丰富了五供的种类。||参阅：|《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页374