款识：“大清嘉庆年制”六字二行篆书款 说明 说明：此瓶造型奇特，是藏传佛教的佛事活动中贮水用的净水瓶。此种器型在清代宫廷中常有仿制，在乾、嘉时期达到顶峰，作为皇家为所属寺院及西藏寺庙订烧的重要法器之一。同类器物的金制八吉祥瓶，是确立达赖与班禅活佛转世灵童程序的重要用器，通称金瓶掣签制度。此瓶形似宝塔，长颈圆腹，高足外撇，绘缠枝莲托宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、法螺、盘长、白盖、法轮八吉祥纹饰，颈部覆式莲瓣纹与腹下、足颈处之仰式莲瓣纹上下呼应，宝相庄严，缤纷艳丽，绘画精细，工艺精湛，柠檬黄釉肥润细腻，娇嫩明艳，尽显皇家雍容华贵之气。釉色多样，烧造工艺繁复，体现出当时的制瓷工艺的顶峰。底部红彩书“大清嘉庆年制”六字篆书款。是嘉庆官窑器中的精品。此件作品融合藏传佛教法器之型与汉族文化装饰元素于一体，，是汉藏文化融合的历史见证。“贲巴”为藏语音译，梵音原作“早持”。密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：“若为生梵天者，当于早持手”。这种器具，成为宫廷高级陈设器，受到清朝统治者的高度重视，显示出清廷对藏传佛教的尊崇与文化上的认同。来源：中国嘉德2011年春季拍卖会 LOT4060，成交价667,000人民币。（附有成交发票）参阅：《清代瓷器鉴赏》第119页，图148。