西藏密教最重視師承關係，其中「上師」就是善知識，是指佛學上的老師。是在寺院教育或佛學教育當中最權威、直接、無上的導師。因為他對佛弟子所傳授的心法乃是最殊勝，所以尊稱他為上師。上師有傳法上師和金剛上師的不同，密宗認為金剛上師必須具備相當的證量，乃師師相承中的大日如來之代表，故凡遇傳受密法，必經金剛上師之灌頂，修持密法之儀軌亦須先請金剛上師加持之。又因密教強調心法相傳，故密法之傳授，必須由上師與弟子秘密授受。藏人對上師的崇拜，已然融入日常生活，舉凡誕婚壽喪、疾病災害，乃至旅遊遷徙，皆特別延請上師為之祈禱而後行事。並以自己之身口意，悉數供養歸投上師；認為奉侍上師，即等同於供事佛法僧三寶。 此尊上師像銅鑄，通體鎏金，面呈卵形，頭戴尖形通人冠，內著交領式僧衣，外再披袈裟，是西藏格魯派僧人的典型裝束。上師額際寬廣，眉弓低垂，雙目微睜，嘴角含笑，法相慈藹祥和，極具神韻。上師結全跏趺端坐於雙層高禪墊上，坐墊上下對稱排列，邊角刻有幾何紋樣，顯現華麗莊重。軀體端正挺直，右手下垂自然彎曲膝前，掌心向內結降魔觸地印，左手平伸結禪定印，表現出得證悟道的形象。值得注意的是其掌紋、指節、指甲等細部皆精心刻畫。其衣緣鏨刻細緻纏繞紋飾，裡衣外衣紋飾各不相同，展現出疊覆的柔軟衣摺，富有層次美感。造像鑄胎厚重，表層鎏金璀璨悅目，比例端莊勻稱，極有力度。工藝上精益求精，寫實生動，表現出上師本人的面相特徵與睿智和善，如同真實再臨。