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LOT 1744 11\12世纪 铜鎏金阿嵯耶观音

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CNY8,100,000
Estimate  CNY  3,000,000 ~ 4,500,000

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广州华艺国际拍卖有限公司

华艺国际(广州)2022 秋季拍卖会 ——— 风华―宫廷器物及历代造像

广州华艺国际拍卖有限公司

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H:45.3cm

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参阅:1. 大理市博物馆藏,大理国 铜镀金四臂观音菩萨像,高 26 公分,大理玉局寺遗址出土;2. 纽约佳士得2011年3月24日,Lot 1294,大理国 十二世纪 铜鎏金阿嵯耶观音,高45.4cm,成交价RMB26,296,4253. 北京匡时2016年十周年秋季拍卖会,lot.3165十二世纪 云南大理国铜鎏金阿嵯耶观音立像,成交价RMB 17,250,0004.香港苏富比2022年何鸿卿爵士珍藏十一至十二世纪大理国鎏金铜阿嵯耶观世音菩萨半跏像,高41.9cm,估价:15,000,000 至 20,000,000 港币佛国降衹,人间禅韵—大理国鎏金阿嵯耶观音赏析大理国是公元10至13世纪时在我国云南大理地区建立的一个地方小国,始于公元937年,终于1253年,前后有22代国王。大理国从国王到民众都崇尚佛教,国王中曾有11位国王禅位出家,而一般民众“多尚浮屠法,家无贫富,皆有佛堂,人不分老壮,手不释佛珠。因此有“佛国" 和“妙香国”的美誉。当时流行的佛教主要有显教和密教,而密教尤为盛行。密教源于我国中原和西藏地区,经过与云南地方文化的融合,最终形成了具有当地文化色彩的佛教派别—阿叱力教,俗称“滇密”或“白密”。随着佛教的传播和的昌盛,大理国佛教造像艺术也开始流行起来。大理国佛像艺术立足于大理本土的民族文化观念和审美意趣,同时不断吸收中原汉地、西藏和南亚不同地区的艺术因素,最终形成了具有浓郁地方和民族特色的造型风格和艺术形式,在我国佛像艺术也占有一席重要位置。从目掌握的造像实物看,大理国时期的造像题材也十分丰富,基本反映了大理国时期佛教宗派和思想的传播发展状况。在类别上主要有两种:一类是密教题材,包括比卢遮那佛、不动佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大鹏金翅鸟、大黑天和八大明王等;另外一类是显教题材,包括华严三圣、释迦牟尼佛、阿嵯耶观音、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、毗沙门天、帝释天、吉祥天女等。另外,还有本土崇奉的题材,如石钟山石窟中的南诏王细奴罗、阁罗风、异牟寻,已经波斯胡人题材等。而其中阿嵯耶观音就是南诏时新增加的观音姿态。阿嵯耶观音,是梵汉合译的名称译,意为“圣观音”,其中阿嵯耶是印度梵语,意为“圣”。根据《阿嵯耶观音:标准像与王室意志的标举》一文载,在《南绍图传》中“梵僧”所化现的白衣老人确实熔鼓铸造了一个真实独特的观音造像样式:阿嵯耶观音。这个堪称云南佛教造像标志的形象贯穿了南语后期和大理国,成为考察云南佛教艺术的一个重要标本。据其文章考证,约公元897年,随着南诏王权的“征集圣象运动”的展开,中兴皇帝舜化贞专门为阿嵯耶观音下敕令“誓欲加供养图像”,“莫隐知闻,速宜进奉”,阿嵯耶观音才真正出现在南诏地区,并在南诏境内流行起来。正因由皇室敕令所造,据美国学者Chapin博士研究可知,目前所见之阿嵯耶观音塑像虽在材质、细节上有一些细微的区别之外,但在尺寸及样式上均能保持高度一致,均出自公元12世纪的南诏国。1978年,云南省文物工作队在维修大理崇圣寺三塔时,于千寻塔清理出土各类菩萨像76尊,其中观音像58尊。在观音像中有2件金质立像和一件木雕像的造型与HelenB.Chapin博士于1944年著文介绍的现存美国的云南观音像造型相同。这类观音像也与《南语图传》中的阿耶观音像、张胜温《梵像卷》中的真身观世音像造型风格一致,是阿嵯耶观音。目前国内外现存的阿嵯耶观音像基本处于馆藏状态,据不完全统计仅金铜造像就有20余尊,都是大理国时期的文物。它们分别收藏在国内外不同的单位,其中云南省博物馆藏有2尊、四川文殊院2 尊、北京八大处佛牙舍利塔1尊、云南大理民族村1尊、台北故宫博物院2尊(原为日本收藏家新田先生收藏)、美国华盛顿弗雷尔艺术馆2尊、美国圣地亚哥艺术馆1尊、美国旧金山亚洲艺术博物馆1尊、美国纽约大都会博物馆1尊、美国纽约罗伯特• 艾尔斯瓦特美术馆1尊、美国芝加哥艺术学院1尊、美国波士顿美术馆1尊、美国丹佛艺术馆1尊、英国不列颠博物馆1尊。观之本尊铜鎏金阿嵯耶观音,脸形方圆,眼睛微闭,鼻子直平,嘴唇厚实;体态修长,宽肩细腰,身扁平、挺立秀美,背部平坦而无琢饰;头戴高大的发馨冠,上饰化佛,两侧头发梳成辫子对称地垂落在两肩;戴联珠纹项链,项链下方有一宽扁半圆形花纹装饰带,双臂佩戴三角形瑰珞花纹臂钢,右手腕上有一串念珠,右手举于胸前大拇指抢食指,似作说法印;左手手心向上,略曲置于臀前。两腿上刻画均匀分布的U字形衣纹,衣纹浅细,流畅优美,表现出曹衣出水的美妙效果。腰部束有宝带,腰带正面露出装饰性极强的十字花结;同时在腰部又有一条装饰性极强的丝带,丝带在下腹垂成一个U字形, 两端则在腰侧打结后分别顺两腿齐垂而下。与《南诏图传》中所描绘之形态基本保持一致,是一尊典型的12世纪大理南诏皇室敕造的铜鎏金阿嵯耶观音标准立像,金水保存近乎完整,更为难得。大理国造像采用我国中原传统的失蜡铸造技法,但造像的合金成分与中原地区明显不同,含有锡、锌、铅、银、铁、镍、砷等多种金属成分,其中“砷”的成分最为特殊,因为它特别稀有,只有云南的矿物中含有这种金属成分。因此,这一工艺特点已经成为鉴别大理造像产地与真伪的科学依据。此像的材质与皮壳反映出鲜明的地域特征,品相完好,全身坠饰及法器等均刻画细腻准确,且造像正背面均塑造得一丝不苟,可见当年塑像工匠的虔诚用心。造像题材难得,艺术手法与工艺特点反映出大理国造像的典型风貌,其艺术价值与历史价值不言而喻。我们可以通过这弥足珍贵的精彩造像,去怀想昔日妙香佛国的异彩奇光。A Gilt-Bronze Figure of Acuoye Kwan Yin11/12th Century

Preview:

2022年9月21日-22日

Address:

广州越秀国际会议中心L1

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清光绪 金品卿作青花岁寒三友图大球型缸

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民国 曾龙升造青花长眉罗汉坐像

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明永乐 青花枇杷缠枝花卉纹莲子碗

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