说 明：此件马头金刚立像为清乾隆时期造像，通体黄铜鎏金，金色亮丽，做工精细，造型准确，动态生动，工艺精湛，展现出华贵富丽的效果。其三面六臂八足，赤发冲冠，发间有马首，头戴骷髅冠，面部狰狞可怖，三目圆睁，表情十分夸张。马头金刚的六臂原应各持法器，右上手持金刚杵，第二手持三叉戟，最下手持剑；左上手施无畏印，第二手持矛，最下手持索套。然法器单独铸造，持于手中，经久难免散失，该尊马头金刚坦胸赤臂，耳挂圆铛，胸配繁复璎珞，臂戴圆珠钏环，腰围人头蔓坠饰，繋锦布，足踏长蛇，表示降服罗剎、鬼怪、天龙八部之一切魔障，消无名业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。立于单层覆莲台座，上下缘饰以清晰的联珠纹。 马头金刚亦称马头明王、马头观音、马头观自在。梵语称“何耶揭梨婆”，藏语称“丹真”。是观音菩萨千千万万化身中的一种化相，是帮助修行者降魔除障的愤怒相，金刚发上的马头形像昭示其为畜生道的教主，畜生道的教主在藏传佛教中具有广泛的尊崇，发际间的三个马首为观音为啖食一切众生无明业障，摧破诸恐怖而现之形，在藏传佛教中具有广泛信仰，为消除业障消灾祈福的化身。在西藏，马头金刚是咒师们的主要本尊。修持马头金刚本尊，不单可以消除业障，而且临终可以往生于观音或弥陀的净土。因此，藏密及东密都对其十分重视，可见其地位的重要性。 来 源：北京翰海2017秋拍—中国古董珍玩Lot2202。 参 阅： 1.《藏传佛教造像》第279页，图版176，十六世纪 一面二臂马头金刚，高42厘米，故宫博物院编，紫禁城出版社 2.《雍和宫佛像宝典》第26页，马头金刚，雍和宫佛像宝典编委会编，北京出版社，2002 3.《Rituels tibétains》第85页，图版31，密相马头明王，高61厘米，法国吉美博物馆，2002年。