材质:设色纸本 形制:立轴 题识:题识：峻极亭前天影红，夜光岩畔四处风。烟霞绚彩吞银汉，海气镕金上碧空。 放眼寰中矜独立，置身高处有谁同。 何年鹤驾青冥外，手弄羲轮若木东。  癸酉二月，衡阳谒冉师墓归途，登南岳绝顶，寄缘大师导游诸胜，留宿上封寺，明晨看日而归，越岁甲戌二月写此呈正，并书黄研旅诗，烟霞绚彩、海气镕金，二语是真能状日出时景者，予最喜诵之。大千居士合十。 钤印：大千居士、大风堂、内江 拍品描述:衡山，位于湖南长沙以南的衡山县，古称“南岳”。1933年，张大千于湖南衡阳拜谒恩师曾熙之墓，归途中，至南岳衡山游览登高。在寄缘大师的引导下，大千一行游览了衡山诸名迹。并于次年二月，绘下此图。 观此幅《南岳朝晖图》，画家以草草逸笔，绘出衡山绝顶日出之图景。画中东方既白，云雾弥漫，下界如海，一座山石于云海中若隐若现，似笼面纱，陡削千仞，画家用淡墨轻赭渲染山体，几间萧寺坐落其上，原本凝重的山石变得轻灵而摇摇欲坠，山石荡漾，充满动感。 青松一丛屹立山石脚下，一条小径蜿蜒而上，五位高士出现在路的尽头，有的背手眺望，有的执丈而立，他们都在等待朝阳初升的一刻。画面并未直接绘出冉冉的红日，但石体上挥洒的淡赭色，暗示了朝阳已然跃出云层，普照大地。我们可以想象，阳光尽染涌动的云海，那景象是多么壮观！正如题诗所写：“烟霞绚彩吞银汉，海气镕金上碧空。” 张大千于画面提写的是黄研旅之诗。黄研旅是石涛的朋友，他自扬州南下至海南岛旅行，归来以诗分享见闻，石涛随后便以其经历绘就了《写黄研旅诗意册》，张大千此作亦借其诗意进行表达。相比于以往摹古绘画的精工细作，此幅作品显得较为简逸，更像一张印象写生之作。正所谓“画实处易，写虚处难”，画家此作正是减少了对笔墨皴法的表现，而着意于诗画意境的抒发。 学界一般认为，四十年代以前，张大千处于师古人的阶段，四十到六十年代，以自然为师。此作绘于三十年代，正是其师法古人的阶段，然此画，我们却能看到张大千师法造化的尝试。 张大千21岁拜曾熙为师学习书法。曾熙好石涛，正是在他的影响下，大千一生不断钻研学习石涛艺术。石涛有“搜尽奇峰打草稿”之论，张大千身体力行这一绘画主张，饱览祖国锦绣山河。四海游历是张大千回归自然的方式之一，他的足迹遍布祖国江山大川，胸中有丘壑，方才造就了这样一处“可观、可游、可居”之境。