这组五供作工秀美，计有烛台两只，花觚两只，炉一只，烛台分上中下三部分，盘口长颈，高足，花觚外形为撇口，直颈丰肩，鼓腹，高圈足，香炉为盘口短颈，丰肩，鼓腹，上接对称的朝天耳，下承三足，造型规整敦实，外壁均为粉地，上绘各色花卉，画面热烈，各器在表面绘山水高士和戏曲人物故事，画面背景皆为青山古木，或碧流轻舟，或廊轩雅居，文人气息很浓，而人物描绘较为简单，或坐或卧，皆在旷野，极富意趣。 此物造型较大，用彩热烈，纹饰繁密而有层次，用开光为装饰，这是典型的乾隆时期的绘画技法，同时大胆运用焦点透视方式，使画面上的人物及背景上的建筑物，具有光线明暗的立体效果，这些都是匠师将西洋画法融入珐琅彩技艺中的结果，主要在乾隆时期使用，可以说，这组五供是乾隆时期的典型器。五拱指用五种受用的供物供神，五种供物即香、花、灯、水、果，以求神佛保佑。五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。也称五献。在拜表、炼度、施食等仪式中都有五供一节。其法乃是将五种献祭品，即香、花、灯、水、果献于神坛之上，所以在内地庙宇或居家厅堂内多有供奉，此物出口到欧洲都是用作陈设器，由于体量大，造价昂贵，故多为豪富之家使用，存世极罕。