款识：敬畏堂制 |牺耳尊应为宫廷祭祀之标准用器。其造型恢巨雄伟，古雅端庄，为乾隆时期寥寥可数的器型之一。尊身施以霁蓝釉，釉质肥厚光润，颈肩处对称饰以一对犠耳，模印清晰雕刻细致，富具古韵，尊身描金绘吉庆有余纹饰，工整端庄，栩栩如生。是乾隆单色釉官窑中的姣姣者，为典型的宫廷用器。|国之大事，在祀与戎，敬天法祖为历代皇室的首要之事，往往直接表现在祭祀先祖和天地之上，其中的祭器则为礼制之体现，不可缺失，因此对祭器本身的形制与质地均有严格要求，瓷质祭器成为明清两代宫廷祭器的主要品种，《大明会典》“器用”记载：“嘉靖九年，朝廷规定四郊各陵瓷，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色。”其以青、黄、红、白四色象征天、地、日、月，与之相应的蓝色（青紫）、黄色、红色、白色的瓷质祭器就依此烧制。清承明制，依然非常重视祭祀及祭器的制作，乾隆皇帝登基之后继承了雍正时期的礼制，同时参考和借鉴宋明两代之制度，增补了许多新规制，广布天下遵循，有清一代祭祀制度至雍正时期始方完备，乾隆朝则为清代礼制的成熟时期。按照清代礼制规定，本品为祭天之礼器，明清两代祭天场所皆为天坛（圜丘），当年应该存放于此，祭祀活动时使用。