|天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，始于明代永乐、宣德年间。清雍正时值盛世，仿古风盛行，御窑厂承命生产，其中天球瓶作为经典的永宣器类,得到广泛的摹制和创新，除了传统的青花品种以外，还新添诸如斗彩、五彩、粉彩等门类，达到“师古而不泥古，仿古而不忘新意”的境地。||本品外壁以斗彩绘云龙纹，青花勾线细致，龙纹以红绿彩为主，形态生动，富于变化，细颈五爪，矫健有力，九龙腾跃于天海之间，寓意“九龙在天，天下大治”。其间祥云密布，生动传神，细节上的处理显出雍正时期绘工精细的特点，为宫廷陈设瓷。此瓶云纹的描绘极有特色，以青花细线勾勒轮廓，再填以各色彩料，红、黄、绿色彩缤纷，形态飘逸，这种连绵不绝的云纹见于雍正御窑斗彩器之上，为雍正时期标准“五色祥云纹”。国人自古即对龙崇拜，并视之为祥瑞。“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短。春分而登天，秋分而潜渊”，因此龙常与云气纹、火焰纹、海水纹衬托配合出现在器物上，以示其登天潜渊之特性。历代皇帝均以“真龙天子”自居，龙成了皇权的象征，五爪龙更为帝王专用纹样。本品底不落款，《清档·雍正记事杂录》中有奉皇帝旨意“俱不要款”的记载，雍正帝常指示所烧瓷器不落年款。||德国德累斯顿瓷器博物馆收藏一件乾隆斗彩云龙纹双耳大瓶，该瓶形体硕大，纹饰神采与本品极为相近，器型亦相似。该瓶作为德累斯顿瓷器博物馆镇馆之宝展出，可见珍罕之至。另见一件乾隆斗彩龙凤穿花纹梅瓶，原清宫旧藏，龙纹画法及彩料与本品接近，亦不见款识，刊于《故宫博物院藏文物珍品大系—五彩·斗彩》，上海科学技术出版社，2009年，页259。||清乾隆 青花九龙戏珠纹瓶（无款） 北京故宫博物院藏|图片出处：《北京故宫博物院藏-青花•釉里红》下册，2007年，图号118|清乾隆 斗彩龙纹双螭耳瓶（未知是否署款）|德国 德累斯顿瓷器博物馆藏