|漆金木胎莲花手菩萨，戴五叶宝冠，坦胸身饰项圈璎珞，外罩长袂衫，佩授披肩，风带绕臂，风扬飘动，舒展自然下垂，下着高腰宽裙，衣褶流畅，布满璎珞装饰，左手施说法印，右手结与愿印，站于莲花宝台上。足下单层覆莲座，莲瓣工整挺拔，排列规整，整体造型大方。||漆金木胎工艺精湛，全身漆金光彩华丽，尤其面容清秀，神情喜乐。弯眉长目，直鼻弓唇。将菩萨的慈悲与智慧展露无遗。身躯饱满结实，纹饰细腻繁杂，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗，是尊难得一见的清代佛教造像精品。||在清代早期即顺治至康熙早期，两位皇帝对藏传佛教的崇信并不是很确切，但来自蒙古科尔沁部的孝庄皇太后却极为崇信藏传佛教，还在皇宫之中定期举行佛事活动。加之当时北京传统的汉传佛教造像则完全承袭明代丰臃媚俗的遗风开始渐受诟病后，而藏传佛教造像更加刻画写实，做工精细，再加上清廷上层人士的崇信，藏传佛教很快在北京一带传播开来。而此作正是此特殊艺术史时期的见证之作。