|双色铜||西藏（雪堆白）||造像身着佛装，双手结说法印，双足呈金刚跏趺坐，这种造型一般有可能是大日如来或是弥勒佛的装扮。不过依照仪轨，大日如来的坐骑是大象，弥勒佛的坐骑为狮子。此件造像金刚须弥座的束腰部分，可见有两位力士与两头狮子承托，即可断定此件开脸秀美，神色宁静的说法像为弥勒佛。弥勒佛端坐于须弥宝座之上，下有莲花托举，头上有缠枝莲纹饰的头光，背后是金翅鸟，龙女，狮子，大象等构成的六拏具背光。此种样式来源于十世纪的东北印度，在早期的造型中常见。整件造像铜合金而制，铜色古朴，衣服为紫红色，肉体为黄铜色，此种双色铜铸造程序复杂，其工艺同样源于早期印度。其整体做工精良，铜质打磨细腻，包浆古朴莹润，造型美观大气，为17世纪时期仿古之优秀作品。此工艺整体呈现出雪堆白造像的特点。|雪堆白是坐落于布达拉宫脚下“雪城”西城墙外，属于为数不多的官办工厂，始建于第五世达赖喇嘛时期。在《西藏宗教艺术》的汉文版中，工场的名字被译作“多觉边肯”。在后来的汉文文献中，这个工场被翻译为“雪堆白。在五世达赖喇嘛统治西藏时期，西藏地方政府开始派官员管理手工业，建立官营性质的行业会组织体系。“雪堆白”工场从尼泊尔邀请了一批金属工匠来制作铜佛像。在《五世达赖灵塔目录》一书中，清楚地记载了所有尼泊尔工匠的人数、名字。1754年，七世达赖喇嘛正式在布达拉宫脚下建立手工业团体，并取名「堆觉白其」造像工场。这里集中了藏区各地最优秀的匠人，以满足拉萨和周围地区寺庙的需求。“雪堆白”金铜造像铸造材料使用掺有大量紫铜的青铜合金，风格上承袭了东印度帕拉遗风。