|本品整体卷曲，头部为龙型，尾巴为鱼型，腹部朝上，整体呈V字，似在波浪中翻动，显得栩栩如生，龙鳞雕作宝相花叶式样，有着浓厚的佛教色彩。辽金玉器的雕琢技法，基本上沿袭唐宋。唐代出现的阴刻细线描述对象细部的雕刻技法，以及镂空和浅浮雕技法，同宋代出现的深雕、透雕和多层次立体雕刻技法，在辽金玉雕艺术品上得到完美的结合，而卷草、鱼龙等纹饰也继续流行。除此之外，辽金玉往往带有实用性，其表达的意义也比较丰富，比如春水、秋山玉等，此件所用玉料极佳，雕工精细，当时应为佛教信徒为求佛祖保佑和庇护制作的随身物品。|摩羯为佛教中的一种神鱼，龙首鱼身，为印度神话中的河水之精，生命之本，可创造一切，也可融化万物。大藏经《一切经音义》卷四十云：“摩羯者，梵语也。海中大鱼，吞噬一切。”这种纹饰大约出现于公元三世纪中叶，公元四世纪传入中国，《洛阳迦蓝记》记载有如来作摩羯大鱼，“从河而出，十二年以肉济人处，起塔为记”。由隋唐至元，时有以摩羯鱼为纹饰，其中以唐辽金银器及宋时耀州、龙泉窑瓷器最多。||参阅：《花生》，1982年，根津美术馆，编号16，青瓷鯱耳花生，耳部为摩羯鱼形状。