款识：林风眠。|钤印：林风眠印（朱） |林风眠的山水，同样也打破了传统，可以说自唐王李南北宗和宋代院体派以后，另创了一条路。中国传统山水的构图大都是飞机鸟瞰式，不求形似，但求画意，专致力于气韵生动，即使如此，在外形上，仍斤斤于丘壑开合、起结收放、宾主相衬、虚实相生、疏密参差、分疆三迭两段等机械手法。林风眠的一部分山水，连中国传统象征主义中最后一点写实气味也摔开了，绝对趋于纯粹的线条，抽象的气韵，只寥寥几笔，淡淡几弯弧线，便满纸云山烟雾，是东方象征主义更高度的发展。在手法上，他摆脱了传统的各种写实性的繁杂的皴法，以及擦、拖、点、擢、摔，而倾全力向简单的线条和渗透空气的神秘墨韵上发展。看不惯的人，以为是传统的大叛逆，如往深处细思中国绘画的方法论，林风眠其实正是传统东方美学最优秀的承继者和发扬光大者。|西方之风景画表现的方法，实不及东方完备，第一种原因，就是风景画适合抒情的表现，而中国艺术之所长，适在抒情；第二中国风景画形式上之构成，较西方风景画为完备，西方风景画以摹仿自然为能事，只能对着自然描写其侧面，结果不独不能抒情，反而发生自身为机械的恶感，中国的风景画以表现情绪为主，名家皆饱游山水而在情绪浓厚时一发其胸中之所积，迭嶂层峦，以表现深奥，疏淡以表高远；所画皆系一种印象，从来没有中国风景画家对着山水照写的；所以西方的风景画是对象的描写，东方的风景画是印象的重现，在无意之中发现一种表现自然界平面之方法；同时又能表现自然界之侧面。|《西湖绝唱》一作忆写西湖秋日景色，充满深情和绚烂，却又有“生如夏花”般感喟。