款识：|1. 圆实初结缀洞庭，名花开向洛阳城。笑他富贵人争羡，原是黄金点缀成。圆实是橘，故用疑字醒之。东坡诗云，黄金铸秋橘。此借用也。老缶。 钤印：仓翁（白）|2. 洛妃罗浮仙，风格何高妙。参彻画中禅，佛定拈花笑。光绪卅二年丙午春仲，试赵石农手制沙砚。吴俊卿。 钤印：吴昌石（朱） 缶无咎（白） |昌硕健毫，宾虹闲雅。这是说吴昌硕之笔力强健、黄宾虹图识雅真，乃千古开颜之君。何故能致使吴、黄如是之境界与成就，这便是苦功妙理的几十春秋之天行健，以及中华民族文化的“故园情”。|清供起源于祭祀。东晋时期兰亭雅集即“修稧”，为的是洗去冬日尘埃，感受春意。故而常指岁朝、岁时之始。岁朝即正月初一，古代称元日，元旦等。“岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多。隆冬风厉，百卉雕残，晴窗坐对，眼目增明，亦是岁朝乐事。以石榴、牡丹、佛手等题材入画，寓意事事如意，喜庆吉祥。吴昌硕喜用复色，色墨混合，易于表现浑厚、淡雅、和谐、清明的格调。造型受两汉雕塑及颜真卿美学思想影响，以充满张力的外向圆弧形为物象形态，完全超脱了自然物形的细节对笔墨抒写的拘束，代之以简约、概括的笔墨语言符号，同时因笔着墨不均匀，别有一股生辣的味道。他所坚守的笔墨和构图理念对整个中国画史产生原创性意义。