款识：|1.辛巳之冬，予自河西过青海。正月十五观灯于鲁沙尔之塔咒寺。西番蒙古之族毕至，月明三五，有女如云，讶其服饰古艳，曾为写《番女醉舞图》、《蒙番二女图》。此来故都与二三友旧闲话西北，以明年太岁在戍，因写《番女掣庬图》尽取所见，无复一笔杂以他装。近世论中国绘事，以为率多摹古人，不能特立出新，其实六法所载又未尝不创始于写生，特有娴雅之尚、镕裁之别耳。然百数十年中国服饰更幻万端，一年二年之间变易风追，陈迹电驰，昨日之所美，今日将掩目，好恶异趣，情致爽然，纵有传神荡心动魄之笔，将无令西施为无盐、凤鸟变鸱枭。习尚所归且不足见，容於瞬息，是使虎头、探微之徒复生，阎相吴生之流可作，亦将无所施其豪发。西番、蒙古习俗稍定，目逆同趣，顾何尝不足以入于赏鉴也耶。乙酉嘉平月二十二日，昆明湖上养云轩题记，蜀郡张大千爰。（临张大千原题）|2.《番女掣庬图》为大千夫子近岁精心得意之作。客冬，夫子重返故都，借居颐和园，余因朝夕随侍左右而临摹尤多。此图服饰古艳，意态娴雅，世有赏音，当不以寻常画品目之也。丙戌春三月谨临并录原题，凌飞居士慕倩于津门之云起楼。||钤印：慕倩、凌飞居士、慕倩、凌飞、云起楼 |说明：|1.2014年4月28日经作者家属确认为真迹|2.慕凌飞弟子王义文旧藏。