|赏析：和阗白玉质，双龙戏珠牌首，主体浅浮雕一只卧羊呈回首状，一只前蹄曲起，羊须垂顺，角弯成半圆状贴于颈后，三角眼，张口吐出瑞云，云上一轮红日正冉冉升起。另一面刻草书诗文，落“文玩”款。||247—270方寸乾坤—明清玉牌篇|玉牌子属于佩玉的一种，在玉雕艺术门类当中是一个独立的存在。佩玉文化在我国有着悠久的历史，最早可追溯到红山、良渚等早期文化。在战国到汉代时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰。佩玉文化涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪，还增加了许多的政治色彩。在战国至秦代时期，宫廷内部刺杀事件时有发生，因此朝廷规定大臣上朝时，必须佩带玉佩，如若有人动作过大过猛，就会发出叮当的响声，引起侍卫的注意。玉佩在之后历朝有所发展。|直到明嘉靖时期，玉牌才真正称之为一种玉雕艺术门类，因为在这个时期，苏州玉雕大师陆子冈横空出世。陆子冈玉雕一改明代玉器成腐俗气，以精美的玉料，高潮的技法，将书法、绘画、诗词等多种艺术元素融合于玉牌之上，方寸之间营造出一个全新的玉雕形式。陆子冈在制作玉挂件的时候，形若方或长方，呈牌形，故称为“子冈牌”。因其规格方正，大小适中，可佩戴于胸前又可佩戴于腰间，在欣赏和把玩上都十分合适，因此深受达官贵人们的喜爱。|当时的玉牌通常有正反两面，诗书画意尽显其上，具有很高的艺术性和赏玩价值。自子冈牌产生以来，后来的明清玉牌，类似子冈牌或落“子冈”款者，人们统称为“子冈牌”，但现今却认为陆子冈亲手所制者尚无定论。|玉牌的形制一般呈长方形，也有圆形和椭圆形，其雕刻内容多样。主要有以下几种：|一、文人玉牌。这类玉牌多以花鸟，山水，雅士等内容来配合诗文，动静之间，横生雅趣，堪称意蕴悠长。|二、吉祥玉牌。以民俗文化题材为主，常见福、禄、寿、喜、祥云、如意及各种动物形象，又多以组合的形式来表达人们美好的祝愿。|三、人物玉牌。以人物为主，包括佛教中的各种菩萨、神话传说中的神仙、儒道学说的代表人物等等。|四、仿古玉牌。此类玉牌以摹古为主，多以古代礼器、诗歌、世风流韵为创作源泉，作品或古色古香、或朴拙大气，可谓别具风味。|玉牌虽小，但其雕刻手法却是多种多样的。阴刻、阳刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕，乃至俏色运用，金银丝镶嵌等手法都可用于其上。多种雕刻的手法的交叉运用，使得玉牌画面层次丰富，艺术感染力十足，也令玉牌博得了“方寸之间见天地之阔”的美誉。