|赏析：此对耳坠采用金镶玉的手法制作而成，为玉童子的飞天形象，主体采用上等和阗白玉籽料制成，玉质温润细腻。童子作双手合十跪卧状，五官表现细致，眉清目秀，憨稚纯朴，腕带臂钏，双腿屈回，脚贴臀部，以少量的长阴线表示衣饰纹路。其头顶高发髻，一半为玉，一半包金勾，此饰件虽无丝带或祥云衬托，但凌空翱翔之特征明显。玉件造型优美奇特，设计巧妙简洁，刻工洗练娴熟，人物表情生动，线条流利，风格质朴，纹饰优美，刻画的活灵活现，中古的时代感十足，有很强的动感艺术效果，是辽代很少见的耳坠之一，可谓飞天形象刻画的杰作。|耳墜是古代耳飾的一個品種，辽契丹人男、女皆佩戴耳环或耳坠。辽代玉器最大特点就是等级与身份的象征，普通人们用银、铜等，高级贵族则用金、玉，如此精美的金镶玉耳饰必为当时高等级贵族所有。佛教在辽代非常兴盛。从出土文物上看，辽代对佛教的重视是其他朝代所无法比拟的。在耶律阿保机时期，建立了辽代第一个寺庙，到了辽圣宗、辽景宗时期，对佛教的信奉一发不可收拾。据记载，当时的人口有1000多万，其中僧侣占3.6%，此前在北宋时期，僧侣人口达到0.92%时，国家财政已经很难承受了，由此说明辽代人对佛教的崇拜。每年，皇帝皇后也要给僧侣寺庙赠送土地物资，仅请僧侣吃饭就要花30万两黄金。比如飞天，辽代是最早被发现出土飞天的，目前已经发现5处出土地点。|辽代的玉器虽然是中国传统玉器的一个重要组成部分，但却独具特色，这与中原传统色彩浓厚的玉器有很大的区别，对后金、元乃至明清、现代的玉器，都产生了很重要的影响。这对耳饰虽然经过岁月沧桑的洗礼，但风韵犹存，突出了鲜明的时代特色和审美观，见证了辽代契丹民族的智慧。