|444—470清供瑰瑋—陳設玉器篇|赏析：和阗白玉质，大部经提油呈酱褐色，温润细腻，包浆润泽，器型锋利，保存较好。此玉璋呈扁平长方体状，器形较长，其形状如斧，一端中部钻有一个圆孔，两侧略靠下出牙齿状扉棱，故称为牙璋。璋最早见于二里头文化遗址，玉璋与玉璜、玉琮、玉璧、玉圭、玉琥，列位《周礼》所称“六瑞”，成为“礼天地四方”之礼器用玉。商周时期极为兴盛，宋、明均有仿制，以为文房陈设之用。||陈设类玉器是指用于摆放在室内，起装饰作用或具有实际用途以及起避邪作用的玉器。器型通常都较佩饰玉大，多为圆雕、镂雕。主要品种的生活用具有山子、花插、壶、瓶、碗、杯等；礼器中的斝鼎、尊、匜、璧、璋、圭等；还有人、兽、禽、鱼、龙等动物造型的陈设器。|目前陈设玉最早的实例还难以确定，因为在史前和商周时代那种原始宗教盛行的社会里，类似日后的一些圆雕玉器或器具，在当时也很难说它就是一种专门供人观赏的纯粹的艺术品。不过，随着社会的进步，人性的解放，至迟在战国或汉代，陈设玉开始出现并进入贵族阶层的艺术审美领域。从此以后，圆雕的人物、动物、瑞兽、如意、插屏、仿古彝器等陈设玉器不断涌现。尤其是明清时期皇家及富贵人家屋内殿堂的多宝格中，大多都有玉器的陈设。不过陈设玉的成就最辉煌、数量最大、工艺最精之时，当属清代乾隆年间，准确地说，应是乾隆二十五年以后。这个时期，清军平定了西部边陲的叛乱，收复了新疆，密切了少数民族与内地汉满各族人民的关系，打通了玉材运输的渠道，使新疆和田玉能够源源不断地进入内地，进入宫廷。同时又因为乾隆皇帝爱玉成癖，不但尽力大量收集古玉，而且还千方百计地制作新的陈设玉，以便把玩欣赏。从而使陈设玉的制作，达到了历史上的高潮。|陈设玉器所用玉料要求极高，需要的玉料块度较大，所涉及的题材广泛，有历史故事、民间传说、山水仙境、吉祥图案等，追求一种绘画意境和笔墨情趣。工艺上透雕、圆雕、浮雕、阳线、阴线、抛光无所不用。因此陈设玉器是具有很高收藏价值的玉器品类。