|坛城源于古代印度的密宗修法活动，那时的人们为了防止“魔众”的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛。坛城的外在意义，是指诸佛菩萨本尊安住的净土宫殿；内在意义，则是众生心的清净相；净土宫殿正中央的本尊，就是众生本来清净的佛性。在唐卡绘画中我们经常看到的是以佛像为主尊形式的唐卡，以坛城形式的唐卡不为多见，而且五部坛城为一体的唐卡更为少见。此幅大日如来坛城属格鲁派修法唐卡，唐卡中央为大日如来坛城，中部上为三世佛（释迦牟尼佛、长寿佛、阿弥陀佛），左上部为格鲁密乘之最的密集金刚坛城，右部为文殊忿怒大威德金刚坛城。下部左边为长寿佛坛城，右边为药师八如来坛城。左上部第一为格鲁派创始人宗喀吧大师，右边第一人为五世达赖像，左边第二为章嘉大师，右边为第四世班禅大师。左边中部三为尊胜佛母，右边中部三位为白度母。中部下方为六臂玛哈嘎拉护法。整体构图严谨，色彩鲜艳，笔触细腻，具有较高宗教审美价值。注： 明清两朝都为皇家寺院，目前寺院藏有两朝皇帝御赐的印章。