出版：《虔生出净世—中国古代汉传佛教造像精萃》，浙江省博物馆，2017年。 |韦驮，是印度梵语音译，正确译为[塞健驮]，真正身份是帝释天，为佛教主要护法神之一，神格尊阶极高，原是南印度婆罗门战神，最早进入大乘佛教殿堂时，为南方增长天王的八大神将之一，居四大天王三十二神将首位，后来转变成四大天王部属。《大慈恩寺·藏法师传》卷十有载，唐代道宣大师，梦中见此神祇自称[弟子是韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅盘，敕弟子护持赡部遗法。]贤劫千佛中，将为最后一位佛，名号为楼至佛，往昔因地为法意太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故，示现护法相。韦驮菩萨早在宝华琉璃佛会上成道，号[暜眼菩萨]。另在释迦佛会上名[真童身菩萨]。由此可见，韦驮地位极高，是一位具有独特内涵的护法。|夹纻漆器源于春秋战国时期，历史悠久。夹纻漆器的主要成分由天然生漆、天然纻布及瓦灰等组成，其制作工艺是漆艺中最复杂、难度最高的一门手工艺。亦作[夹纾]、[挟]、[干漆夹]，即古书中所称[内脱法]，为佛造像技法之一。|此尊韦驮采用金漆夹纻工艺，用漆涂裹纻麻布后漆金而成。头戴凤盔，身披铠甲，两肩腹部，加饰兽头，外裹锦袍，腰系扎带，足踏战靴，立于祥云座之上。左手撑金刚宝杵于地，右手叉腰，衣袍飘扬飞动，挺胸收腹，躯体厚实壮硕，形像威武刚健，尽现刚毅力量。天庭饱满，鼻梁挺直。侧首远眺，目光坚毅、眼神深邃，体现慈悲与智慧的完美结合；外表穿着虽是武将形像，面相特征却带有慈眉善目、温雅微笑、智勇双全的善相守护神祇形象。|展览：[虔生出净世—中国古代汉传佛教造像精萃]展，浙江省博物馆孤山馆区，2017年。