|西藏地区|合金铜|说明：此件观音呈立姿，右手垂于胯部施与愿印，左手结法印于左胯。面相端庄，神态自若，直鼻，细眉，双目微睁，两颊丰润。头戴三叶冠，神态沈静。束高扁型发髻，余发垂肩。双耳垂环，缯带自耳后横出。身体呈三折式立姿，躯体比例均称，造型优美。四肢健壮，肌肉饱满而富有弹性。上身袒露，颈挂珠链，手足饰钏镯，左肩斜披圣带，修行带跨于腰部。下身着贴体长裙，其上錾刻花纹，工艺精细，极具装饰性。整躯造型秀美，身姿曼妙，刻工细腻，铸造精巧，极富韵致。|从13世纪开始随着国家民族的统一，西藏佛像艺术实现了历史性的全面融合，通过融合，西藏原有的各种艺术风格相互吸收，逐渐趋向统一，藏民族审美意识也因此得到明显的增强。与此同时，随着国家统一和元朝对藏传佛教的大力推崇，汉藏文化艺术交流异常频繁，藏传佛教及其艺术形式纷纷传人内地北京和江南等地，汉地文化艺术也不断地影响到高原。通过这些交流，西藏佛像艺术受到了中原艺术的明显影响，打上了中原审美和艺术手法的明显烙印。另外，由于12世纪南亚大陆的佛教和佛教艺术在伊斯兰民族的摧毁下纷纷消亡，只剩下尼泊尔一地继续保留和延续着旧有的传统，这样在外来艺术影响下藏传佛像艺术也出现了新的变化，即以尼泊尔艺术为主的外来艺术影响的格局。通过大量频繁的艺术活动，藏民族审美意识得到更加充分的发挥，雕塑艺术水平得到进一步提高，外来艺术与西藏民族艺术互摄互融，更趋完美，终于迎来了藏传佛像艺术的成熟期，本件即为一代表作。