|此件梅瓶直口圆唇，颈短细，丰肩，弧腹修长渐收，近底微撇，器形挺拔俊秀，线条柔美起伏，尽见迤逦之姿，底部青花篆书“大清乾隆年制”款识，笔道精练有神，青花明快妍丽，实属乾隆官窑极品。造型俊秀，胎质细腻，口内施凝润之白釉，瓶身施浓艳之祭红釉，釉质光亮，釉色均匀，釉色鲜美有如宣德之牛血红，当为御赏珍玩，且成对传世，殊为难得。|梅瓶，古代日常瓷器常见瓶形，北宋时期创烧，因口小仅容梅枝而得名，又以瓶体修长，称“经瓶”。常作酒具使用，也可用来插花，以作陈设瓷，宋代后各朝各代都曾烧制，独器身随着各朝审美而有所变化，明清时期梅瓶从瘦长秀丽演变为矮而丰腴，无疑是人们审美观念的变更。|祭红釉为明初创烧之高温釉，以明代永乐、宣德最著名，故也名“宣烧”，或“霁红”，取其雨过天晴之霞霁之色。由于烧制技术要求高，加之烧制材料告缺，宣德以后便日渐衰落，直至清康熙重新烧制成功，雍干时又重达高峰，以后历朝均有继续烧制，但品质终达不到雍干时水准，故清代雍、干两朝之祭红精品当属极品。据《景德镇陶录》载：“今厂器做‘霁红’，而陶俗皆作‘济红’。其实‘祭红’为是。盖宣窑造此，初为祭郊日坛用也。”可知霁红因其纯正美丽的釉色为皇家祭祀太阳所用，所成瓷器为高规格礼器，至乾隆时期，红釉瓷器更以祭红釉为大宗，佳品辈出。清人龚询诗云：“官古窑成重霁红，最难全美费良工。霜天晴昼精心合，一样抟烧百不同。”谓红釉烧造不仅依靠人工，更赖气候天成。