题识：永平三年岁次庚寅九月廿日，炖煌经生杨惠写。 |说明：带木盒 带铜轴||来源：日本藏家旧藏||此件炖煌写经为北魏永平三年书写的《大方广三戒经 卷中》，为大乘经五大部之第二系宝积部。共三卷北凉·昙无谶译，此为中卷。|隋唐以前尚未有印刷术，佛经的翻译流通，离不开佛经的抄写，抄经是佛教弘法的主要散播宣传手段之一。《法华经 普贤菩萨劝发品》云：“若有受持读诵，正忆念，修习书写是法华经者，当知是人则见释迦摩尼佛”修习书写佛经，被认为有无上功德。因此全社会各阶层，无论官署、庶民僧俗百姓源源不断的将书写的各种经卷集中于寺庙。|从此件炖煌写经可见早期写经的规格程序和书体面貌。经卷在抄写前划好乌丝栏，格式是每行抄写十七字，这样方便计字校对，且行文规整。经书抄写完后，有题记：永平三年岁次庚寅九月廿日，炖煌经生杨惠写。|经生是以抄写经书为职业的人，又有经生与官经生的区别。如《魏书》卷五十五记载“芳常为诸僧佣写经纶，笔迹称善，卷直一缣”。可见杨惠是以佣书为业的专职写经人。|写经的字体后来被称作“写经体”。一般字都很工整，不能草率，草率就不虔敬，而抄写的速度又要快，才能出效率，故写横画都是尖锋起笔，不用逆锋，收笔处重按，转折处多不是提笔转换笔锋，而是略作顿驻后再调锋，已取劲急。此件写经横划起笔轻收笔重，字形方整，结构紧凑，稍有斜势。虽卷首上下略有残缺，但通篇布局完整，间距舒朗，笔致朴拙，堪称写卷书法中的精品。