此龙褂织成料以石青色地缂丝制作，圆领，对襟，四开裾，整体呈未使用状态。织八团龙，其中胸背及双肩四正龙、前后下摆四行龙。八团龙中，双肩饰左日右月两章纹，其余六龙皆饰团寿纹。龙身周围饰祥云、红蝠。下摆处为海水江崖，立水各色水波纹，平水上饰以火珠、万字及杂宝等。袖口处各织海水江崖，往内是体量较小的行龙各二。根据《大清会典》所规定，“皇太后、皇后龙褂，色用石青，绣文五爪金龙八团，两肩前后正龙各一，襟行龙四，下幅八宝立水，袖端行龙各二……皇贵妃、贵妃、妃皆同，皇太子妃亦同。”因此，从制式上看，此龙褂是符合制式规定的，唯一不同处在于两肩之上的章纹。一般来说，“十二章纹”是唯饰于清代皇帝衮服、朝袍和龙袍上的专用标识，任何人不得僭越。而章纹女服，虽未见于史籍，但仍有少量传世实物。根据房宏俊先生的研究文章《清代后妃礼、吉服为何装饰十二章纹？》一文中，以故宫博物院馆藏实物总结规律，章纹在女服上的应用，“龙袍始于乾隆，八团龙褂始于嘉庆，朝袍始于同治。”从纹饰及颜色上看，此龙褂符合嘉庆时期的时代特征；从章纹的应用上看，也与房宏俊的研究相吻合。此龙褂为谁而制作，值得探讨。根据《大清会典》的规定所推测，嘉庆的皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃及皇太子妃均有可能是此龙褂的穿着者。然而，日月章纹的使用首先排除了嘉庆皇太子妃穿着的可能性；其次，乾隆的两位皇后及嘉庆的生母均在乾隆朝离世，整个嘉庆朝没有皇太后，故而亦可以排除皇太后的可能性；再次，嘉庆一生虽有“二后、二皇贵妃、四妃”，但是根据清代森严的冠冕等级制度，皇后、皇贵妃均在世时，恩赐四妃使用章纹龙褂的可能性极低，故而亦可排除；接下来，“二后、二皇贵妃”中，孝淑睿皇后于嘉庆二年离世，恭顺皇贵妃（如妃）是于嘉庆崩后才晋尊为皇贵妃，鉴于此上种种情况，故而判断该女龙褂极大可能是为孝和睿皇后或和裕皇贵妃所准备制作的。此件缂丝日月章纹女龙褂记录了女性饰章服饰的变迁，是章纹女服最为难得的实物见证，具有极高的文物与收藏价值，北京故宫博物院亦有类似的馆藏品。 参阅：北京故宫博物院藏，嘉庆石青色绸绣日月章纹八团女龙褂