|备注：本图录封面作品|苏汉臣——婴戏图||此《婴戏图》儿童，稚态可亲，更富天真烂漫嬉戏热闹之趣，佳节喜庆之感染力尤强。其所绘人物，形象生动，线条潇洒，一童儿高举灯笼。另两小童也手持玩具，一妇人倚树观望，娃娃活泼可爱，姿态各异，庭园里洞石、修竹、草地、等背景，更为写实。一片喜气洋洋，热闹的场面。本庭院之中诸童嬉戏于洞石、花树之间，蓝衣童子双手高举灯笼，神情愉悦，极为写实，本幅婴戏题材绘画相当侧重于日常生活的描绘，多体现一种平淡、祥和、亲切的感觉，没有矫饰和夸张，富有浓郁的生活气息。观此画面中，年节时分，富贵人家的庭院中，身着百纳衣的妇人低头慈爱地看着孩童。人物表情放大，画面主体突出。紧扣孩童天真、烂漫、爱动、易满足等特点，将画面连累起来。背影的假山和修竹，也恰到好处地烘托了人物活动的场景。生动地反映了市井的风俗，以及一派热闹喜庆的场面。|整幅画面以童子嬉戏为构图之中心，其余情景向两边展开：场面热闹非凡，童趣荡漾。另见庭院之中苍松道劲，叠石秀润，极得佳韵，妆点得当，为画面之空间转换增色不少。诸童头梳发髻，脸庞圆润，体形丰腴，绘画精细入微，神形俱佳，脸颊设以淡薄的浅红彩渲染，使之接近皮肤原色，细润如真。各人衣饰华丽，丰富多变，令人叹绝。婴童之衣饰皆无重复，而且一衣之中色彩转换自如，竭尽画匠之能事。所见衣褶线条细劲流畅，与色彩配搭相得益彰。所敷设彩料精妍，于莹润嫩白的映衬下，绚丽而不失含蓄，风格淡雅清逸，实乃上品也。|《婴戏图》最早见于唐代长沙窑瓷器上，至宋朝绘庭园婴戏的题材颇为流行，苏汉臣等名家以婴戏为主题之画作风行，器物亦盛行以此作为装饰主题。时至明清，婴戏图达到鼎盛期，从简单的一﹑两个孩童到百多个，人物均神态活泼，场面热闹。婴戏图寓意「连生贵子」、「人寿年丰」、「百子千孙」等美好祝愿，不论宫廷或民间均十分盛行。这画面蕴含的单纯不是简单幼稚的单纯而是高贵完美的单纯，犹如一束光骤然照进迷茫的心灵，使人心神振奋，心情畅达，心灵净化。而这种单纯又离不开画家“童心”关照下的纯真与赤诚，“离不开画家自我的本真生命与宇宙的大生命间的息息相通，是画家以自己的精神生命去体合自然的生机，以默而识之的观照态度进入亮光朗照的澄明之境的结果。婴戏”题材出现于中国经济社会发展的高峰盛唐时期，随后渐渐流行；到了经济文化社会发展堪为整个中国历史最高峰的宋朝时期，婴戏图题材的表现载体更为丰富性和多样化，其中最具划时代意义的是纸和绢本。纸本绢本的婴戏图的发展，与当时社会经济发展的程度高度契合，是当时社会审美转向的结果，与孩儿枕一样成为有宋一代艺术宝库中最为耀眼的组成部分之一；其所达到的艺术高度和精度，与其它艺术题材、门类一样，煊赫画史|苏汉臣（1094-1172），河南开封人。徽宗宣和间任画院待诏，高宗绍兴间复职，孝宗隆兴初（约1163年）授承信郎。画学刘宗古，所绘人物、士女及佛道宗教画，用笔工整细劲，着色鲜润。尤擅描绘婴儿嬉戏之景和货郎担，情态生动。